王及善才行庸鄙,为内史,时谓“鸠集凤池”。俄迁右相,无他施设,唯不许令史辈将驴入台,终日驱逐。时号“驱驴宰相”。 驱驴出堂,正存相体。
— 冯梦龙 《古今谭概》
句子背景
源自冯梦龙《古今谭概》。故事讲的是唐朝宰相王及善,此人才能平庸,却身居高位。他在担任内史(中书省长官,接近宰相)时,就被讥讽为“鸠集凤池”(斑鸠占了凤凰的池子)。后来升为右相,也没什么像样的政绩,唯一“突出”的政令就是禁止手下的小官吏把驴牵进办公的官署,自己整天忙着驱赶驴子,因此得了个“驱驴宰相”的绰号。
“一本让冯梦龙自己都笑到拍桌的“黑历史大赏”,原来古人吐槽起来比现代人狠多了。”
王及善才行庸鄙,为内史,时谓“鸠集凤池”。俄迁右相,无他施设,唯不许令史辈将驴入台,终日驱逐。时号“驱驴宰相”。 驱驴出堂,正存相体。
— 冯梦龙 《古今谭概》
句子背景
源自冯梦龙《古今谭概》。故事讲的是唐朝宰相王及善,此人才能平庸,却身居高位。他在担任内史(中书省长官,接近宰相)时,就被讥讽为“鸠集凤池”(斑鸠占了凤凰的池子)。后来升为右相,也没什么像样的政绩,唯一“突出”的政令就是禁止手下的小官吏把驴牵进办公的官署,自己整天忙着驱赶驴子,因此得了个“驱驴宰相”的绰号。
谏折柳 程颐为讲官。一日讲罢,未退,上偶起凭栏,戏折柳枝。颐进曰:“方春发生,不可无故摧拆。”上掷枝于地,不乐而罢。 遇了孟夫子,好货、好色都自不妨。遇了程夫子,柳条也动一些不得。苦哉,苦哉!
— 冯梦龙 《古今谭概》
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源自明代冯梦龙《古今谭概》。故事讲宋代大儒程颐给皇帝当老师,一天讲课结束,皇帝凭栏随手折了根柳枝玩。程颐立刻严肃进谏:“春天是万物生长的季节,不能无故摧折。”皇帝听了很不高兴,把柳枝扔在地上,课也不欢而散。冯梦龙对此调侃:要是遇到孟子,爱好财物和美色都无妨;遇到程夫子,连柳条都动不得一点。真是苦啊!
宋罗江 庆历中,卫士震惊宫掖,寻捕杀之。时台官宋禧上言:“此失守于防闲故耳。闻蜀罗江狗赤而尾小者,其儆如神。须诏索此狗,豢于掖庭,以备仓卒。”时号为“宋罗江”。 凡乱吠不止者,皆罗江也,何必曰“无若宋人然”?
— 冯梦龙 《古今谭概》
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源自冯梦龙《古今谭概》。北宋庆历年间,皇宫发生卫士作乱的惊险事件。事后,一位名叫宋禧的谏官(“台官”)提出一个奇葩建议:听说四川罗江有种红毛小尾的狗,警觉如神。应该下旨找来这种狗,养在宫里以防万一。此事成为笑谈,宋禧本人也因此得了个“宋罗江”的外号。
陶成 小时从师,见师母,图其像,次见其女,又图之,皆通真。
— 冯梦龙 《古今谭概》
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源自明代冯梦龙编纂的笔记小说集《古今谭概》。书中记载了大量民间奇闻轶事,此则故事讲述了明代画家陶成(字孟学)少年时学画的趣事,展现了其过目不忘、善于写生的惊人天赋。
子犹曰:天下事被豪爽人决裂者尚少,被迂腐人担误者最多。何也?豪爽人纵有疏略,譬诸铅刀虽钝,尚赖一割。迂腐则尘饭土羹而己,而彼且自以为有学、有守、有识、有体,背之者为邪,斥之者为谤,养成一个怯病天下,以至于不可复而犹不悟。哀哉!虽然,丙相、温公自是大贤,特摘其一事之迂耳。至如梁伯鸾、程伊川所为,未免已甚,吾并及之,正欲后学大开眼孔,好做事业,非敢为邪为谤也。
— 冯梦龙 《古今谭概》
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源自明代冯梦龙编纂的《古今谭概》。这是一部汇集古今笑话、轶事和寓言的作品,旨在通过幽默讽刺来针砭时弊、启迪人心。这段话是冯梦龙在记录了一些关于“迂腐”的案例后,发出的深刻感慨与议论。
高宗朝,黄门建言:“近来禁屠,止禁猪羊,圣德好生,宜并禁鹅鸭。”适报金虏南侵,贼中有“龙虎大王”者甚勇。胡侍郎云:“不足虑!此有‘鹅鸭谏议’,足以当之。”
— 冯梦龙 《古今谭概》
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源自明代冯梦龙编纂的《古今谭概》。南宋高宗时,有官员(黄门)上奏,说既然皇帝仁德、禁止屠宰,那就不该只禁猪羊,连鹅鸭也该一并禁杀。恰在此时,前线急报金兵南侵,敌军中有位勇猛的“龙虎大王”。另一位姓胡的侍郎便借此讽刺道:不用怕,我们这边有“鹅鸭谏议”足以抵挡。
罗擒虎、张寻龙 嘉靖中,察院罗相上言:“越州多虎,乞行下措置多方捕杀。”正言张次贤上言:“人盘岭乃禁中来龙,乞禁行人。”太学诸生遂有“罗擒虎”、“张寻龙”之对。
— 冯梦龙 《古今谭概》
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源自冯梦龙《古今谭概》。明朝嘉靖年间,越州虎患严重,监察官员罗相上书请求捕杀。与此同时,谏官张次贤却上书称“人盘岭”是皇家龙脉,请求禁止行人通行。两位官员一议“虎”,一议“龙”,看似忧国忧民,实则空谈务虚,被太学生们戏谑地凑成了一副绝妙对联。
土獠蛮俗 男子十四五,则左右击去两齿,然后婚娶。无匙筯,手搏饭而食之。
— 冯梦龙 《古今谭概》
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源自冯梦龙编纂的《古今谭概》,这是一本汇集历代奇闻异事的笔记小说。书中记录了各种荒诞、风趣或罕见的民间风俗与人物轶事,旨在“疗腐”与娱乐。这段关于“土獠”的记载,便是其中一则猎奇风俗志。
京兆尹祷雨 唐代宗朝。京兆尹黎干以久旱祈雨,于朱雀门街造土龙一具,悉召城中巫觋,以身杂入,共舞于龙所。观者嗤笑。弥月不雨,又请祷于文宣王庙。上闻之,戏曰:“丘之祷久矣。”
— 冯梦龙 《古今谭概》
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源自冯梦龙《古今谭概》。唐代宗时期,京兆尹(相当于首都市长)黎干因为久旱不雨,搞了一场盛大的求雨表演。他让人在朱雀大街上造了一条土龙,把全城的巫师神婆都召集起来,自己也混在里面一起跳舞。围观群众都嗤笑他。折腾了一个月还是没下雨,他又想去孔庙(文宣王庙)祈祷。皇帝听说后,开玩笑地引用了孔子的话来回应他。
貌寝陋 袁应中,博学者,有肘名,以貌寝,诸公莫敢荐。
— 冯梦龙 《古今谭概》
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源自明代冯梦龙的笔记小说集《古今谭概》。书中记载,一位名叫袁应中的博学之士,才华和声望(“肘名”指才学)都很出众,却因为相貌丑陋(“貌寝”),导致朝中诸位公卿都不敢举荐他入仕。