上求贤,毕其功而志易。下求荣,成其事而意满。
— 晏殊 《解厄学》
句子背景
源自宋代名相晏殊的《解厄学》。这部作品并非诗词,而是晏殊总结自身为官数十年、历经宦海沉浮后提炼出的处世哲学与避祸之道,旨在教导后人如何洞察人性、化解困厄。
“读透这本书,人生80%的烦恼都能找到解法”
上求贤,毕其功而志易。下求荣,成其事而意满。
— 晏殊 《解厄学》
句子背景
源自宋代名相晏殊的《解厄学》。这部作品并非诗词,而是晏殊总结自身为官数十年、历经宦海沉浮后提炼出的处世哲学与避祸之道,旨在教导后人如何洞察人性、化解困厄。
厄者,人之本也。 锋者,厄之厉也。 厄欲减,才莫显。
— 晏殊 《解厄学》
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源自北宋名相晏殊的《解厄学》。此书并非治国大论,而是晏殊结合自身宦海沉浮、阅尽人情世故后,写给子孙后代的“避祸保身”实用手册。它探讨如何在复杂环境中识别、规避并化解人生灾厄,充满了老练的生存哲学。
惩淫以辱,莫以隐。 ~~伐恶以尽,莫以慈。
— 晏殊 《解厄学》
句子背景
源自北宋名相晏殊所著的《解厄学》。这部作品并非诗词集,而是他总结一生宦海浮沉、为人处世智慧的结晶,旨在教导后人如何化解灾厄、安身立命。
不为己谋,君子之智也。莫使己亏,小人之奸也。
— 晏殊 《解厄学》
句子背景
源自北宋名相晏殊的《解厄学》。这本书是晏殊总结自己一生宦海浮沉、化解危机的智慧结晶,并非高谈阔论的道德文章,而是一部实用的处世谋略指南,旨在教导后人如何识别和摆脱困境。
用智者利,弄智者弊。暗用无敌,彰显无功。
— 晏殊 《解厄学》
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源自北宋名相晏殊的《解厄学》。这本书是晏殊一生宦海沉浮、历经风波后的智慧结晶,专门论述如何化解人生中的困厄与危机,充满了洞悉人性与世事的实用哲学。
众趋者慎,己悦者进。
— 晏殊 《解厄学》
句子背景
源自北宋名相晏殊的《解厄学》。这部作品并非诗词歌赋,而是一部鲜为人知的处世谋略之作,凝聚了晏殊一生宦海沉浮、化解危机的智慧结晶。“众趋者慎,己悦者进”正是其中关于如何审慎抉择、明辨方向的精辟之语。
智不及事,非察莫中。人心多易,非思难度。
— 晏殊 《解厄学》
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源自北宋名相晏殊的《解厄学》。晏殊一生顺遂,官至宰相,他并非在苦难中写成此书,而是将自己如何“避祸”、“解厄”的为官处世心法系统总结,旨在传授一种洞察先机、防患于未然的生存哲学。
藏锋则无敌,隐智则保身, 省身则自知,戒欲则无缚, 求实则无虚,慎言则无祸, 节情则少悲,向善则正身。
— 晏殊 《解厄学》
句子背景
源自北宋名相晏殊的《解厄学》。这本书并非风花雪月的词作,而是一部写给子孙后代的处世智慧集,核心是如何在复杂的官场与世事中,趋吉避凶,解除灾厄。
纵亲见私,不容也。纵友见拙,不智也。
— 晏殊 《解厄学》
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源自北宋名相晏殊的《解厄学》。这本书并非讲玄学,而是他总结一生宦海浮沉、为人处世经验的实用哲学,旨在教人如何化解人生中的困厄与危机。