这样爱我吧,命中注定,世界性 普遍,无限,唯一,单独 而又包罗万象;博学而又神秘渺茫 爱我吧,云和海洋,泡沫和波浪
— 达里奥 《神游》
句子背景
源自鲁文·达里奥的《神游》。达里奥是现代主义诗歌巨匠,这首诗是其代表作之一,充满了对美、爱、宇宙和神秘的玄思,语言瑰丽,意象奇特,展现了诗人挣脱现实束缚、在精神世界无限遨游的渴望。
“如果你曾幻想过,当都市的喧嚣褪去,另一个瑰丽而危险的世界在眼前展开——那么,这本书就是为你准备的成人童话。”
这样爱我吧,命中注定,世界性 普遍,无限,唯一,单独 而又包罗万象;博学而又神秘渺茫 爱我吧,云和海洋,泡沫和波浪
— 达里奥 《神游》
句子背景
源自鲁文·达里奥的《神游》。达里奥是现代主义诗歌巨匠,这首诗是其代表作之一,充满了对美、爱、宇宙和神秘的玄思,语言瑰丽,意象奇特,展现了诗人挣脱现实束缚、在精神世界无限遨游的渴望。
天下虚怀接空谷,何处高峰不入云。
— 徐胜治 《神游》
句子背景
源自网络小说《神游》。在故事中,这是主角石野修行悟道时的心境写照,描述了一种放下自我、容纳万物的空明状态,是通往更高境界的必经之路。
“物用。” “何为生?” “有私,生息轮回者为生。” “何为灵?” “知我,可行逆天者为灵。” “何为物?” “在者为物。” “何为神?” “用者为神。” “何为用?” “当者为用。” “何为修?” “知来处去处,得来处去处,合来处去处。为修!”
— 徐胜治 《神游》
句子背景
源自网络。这段对话出自徐胜治的小说《神游》,是书中角色探讨世界本源与修行本质的哲学思辨,充满了东方玄学的智慧。
平凡的人平凡久了,往往会被暗示生而平庸却又有人不甘于平庸,于是会有人消沉、有人世故、有人功利、有人钻营、有人堕落、有人浮躁。但是不要忘了这世上的任何人都可以有怀抱天下的襟袍,哪怕是生而不等。圣人说过:“礼失而求诸野”。
— 徐胜治 《神游》
句子背景
源自网络。这句话出自徐胜治的小说《神游》,一部融合现代都市与修真悟道的作品。在故事里,主角于红尘俗世中修行,见证了许多人在平凡生活中挣扎与超脱。
什么是善?什么是恶?知对而为即是善,知恶仍为便是恶。什么是对?什么是错?每个人的对错标准不一样,便各是其所是,非其所非。但有一个通用的准则就是“已所不欲,勿施与人。”
— 徐胜治 《神游》
句子背景
源自网络。这句话出自徐胜治的都市修真小说《神游》,是书中角色在探讨修行与处世之道时提出的观点。它并非来自某个具体情节,而是贯穿于主角成长过程中,对心性与道德标准的思辨。
我有书半卷,浩然曰化形。挥请仙佛退,只送鬼神听。 副墨闻于讴,参寥传玄冥。一指遮天地,齐物自忘情。
— 徐胜治 《神游》
句子背景
源自网络小说《神游》。主角石野在修行之初,于梦中得见一卷无字天书,书页展开,上有此诗。这并非具体的战斗或传功场景,而是主人公在悟道过程中,精神境界与天地法则产生共鸣时,自然浮现的道韵显化,象征着他所承袭的道统根本与超然心境。
对于普通人有这么一种情况――为恶利己只要不被揪出来就做,可能被揪出来就不做。比如自古官场,被查出来地都是万人唾弃的贪官污吏,没查出来的都是人人逢迎的显要尊贵,天壤之间只有一线之隔。修行就是要去掉这一线之隔,做回自己的本心,而不是做给别人去看。
— 徐胜治 《神游》
句子背景
源自网络小说《神游》。小说构建了一个现代都市背景下的修真世界,主角在红尘中历练,探寻心性与修行的真谛。这段话出自作者徐胜治借角色之口,对世俗功利心态与修真本心所做的深刻对比与剖析。
相由心生五官端正从容来去 缘随何转六根不净莫入此门
— 徐胜治 《神游》
句子背景
源自网络作家徐胜治的奇幻小说《神游》。这副对联出现在书中一个修行场所的门前,既是警示,也是入门法则,点明了小说世界观里修行者需遵循的根本心法。
寄言东邻女,伤心莫效颦。千秋无绝色,悦目是佳容
— 徐胜治 《神游》
句子背景
源自网络小说《神游》,是书中角色对一位因羡慕他人美貌而盲目模仿、陷入自卑的邻家少女的劝慰。这句话的核心,是希望她停止无效的比较,看见并欣赏属于自己的独特光彩。
你是愿意做大闹天宫的孙猴子,还是西天取经的孙悟空?
— 徐胜治 《神游》
句子背景
源自网络,出自徐胜治的《神游》。这句话借用了《西游记》中家喻户晓的孙悟空形象,将其人生截然不同的两个阶段作为隐喻。