《马太福音》经典语录

源自《圣经·新约》的《马太福音》。天使在梦中向耶稣的养父约瑟显现，告知他未婚妻马利亚因圣灵感孕，所生之子就是预言中的弥赛亚（救世主）。这句话是天使对约瑟的宣告，解释了“耶稣”这个名字的神圣使命。

源自《圣经·新约》的《马太福音》。这段记载是耶稣诞生的核心叙述，旨在向当时的犹太读者证明，耶稣的出生并非寻常，而是应验了旧约先知“必有童女怀孕生子”的预言，其根源直接来自上帝的圣灵，而非人间男子。

源自《马太福音》第16章。耶稣在询问门徒“你们说我是谁”后，彼得首先认信耶稣是“基督，是永生神的儿子”。耶稣对此回应，要将“天国的钥匙”赐给彼得，并宣告了关于“捆绑”与“释放”的权柄。

源自《圣经·新约》的《马太福音》。耶稣在橄榄山上向门徒讲述末日的预兆和世界的终局，在描述了一系列动荡和混乱的景象后，祂说出了这句话，以此强调祂教导的永恒性与绝对权威，超越一切物质世界的变迁。

出自《圣经·新约》的《马太福音》第12章。当时，耶稣刚刚行了一个神迹，治好了一个被鬼附着、又瞎又哑的人。围观的群众惊叹不已，但法利赛人（当时的宗教领袖）却指控说：“这个人赶鬼，无非是靠着鬼王别西卜罢了。”正是在回应这个将圣灵的工作归于魔鬼的指控时，耶稣说出了这番话。

源自《圣经·新约》的《马太福音》。耶稣在回应法利赛人求神迹时，引用了旧约先知约拿的故事。约拿因违抗神命，在海上被抛入风暴，被大鱼吞入腹中三日三夜后得救，并完成了使命。耶稣以此预言自己受难后，也将被埋于地中三日三夜，而后复活。

这句话出自《圣经·马太福音》第12章，是耶稣在医治了一个被鬼附身的人后所说的比喻。当时有人质疑耶稣是靠鬼王赶鬼，耶稣用此比喻说明，若人心只是清除了邪恶，却没有用良善的真理来填满，就会陷入更糟糕的境地。

源自《马太福音》。当时耶稣正在传道，有人告诉他，他的母亲和兄弟站在外边要与他说话。耶稣没有立即出去相见，而是指着门徒们说出了这句话。这一场景发生在耶稣公开传道的核心时期，他的家人起初并不完全理解他的使命。

源自《圣经·新约》的《马太福音》第十三章。耶稣用比喻向众人讲解天国的道理，将稗子（杂草）和麦子的比喻，来解释世间善恶并存、终将分别的法则。

源自《圣经·马太福音》。耶稣在伯大尼的西门家里坐席时，一个妇人用极贵的香膏浇在他头上。门徒们看见就很不喜悦，认为这香膏可以卖许多钱周济穷人。耶稣却说了这句话，指出当下的重点并非否定慈善，而是强调他作为“道成肉身”的弥赛亚，与他们同在的时刻是独特且短暂的。