籍贯只是“血缘的空间投影”。
— 费孝通 《乡土中国》
句子背景
这句话出自社会学家费孝通先生的经典著作《乡土中国》。在书中,他深入剖析了中国基层社会的乡土性,指出在传统中国,一个人的“籍贯”并非其本人居住或出生的地方,而是其父系祖先世代居住的“老家”。这构成了中国人“根”的观念和血缘认同的空间坐标。
“费孝通用最朴素的文字,揭开了中国人骨子里的文化密码”
籍贯只是“血缘的空间投影”。
— 费孝通 《乡土中国》
句子背景
这句话出自社会学家费孝通先生的经典著作《乡土中国》。在书中,他深入剖析了中国基层社会的乡土性,指出在传统中国,一个人的“籍贯”并非其本人居住或出生的地方,而是其父系祖先世代居住的“老家”。这构成了中国人“根”的观念和血缘认同的空间坐标。
我们社交上姓名的不常上口也就表示了我们原本是在熟人中生活的,是个乡土社会。
— 费孝通 《乡土中国》
句子背景
源自费孝通的社会学经典《乡土中国》。在书中,费老剖析了中国基层传统社会——一种以土地为根基、以熟悉为纽带的社会结构。这个句子出自对“名字”功能的讨论,揭示了在安土重迁的熟人网络里,称呼本身都带着亲疏与环境的温度。
文字所能传的情、达的意是不完全的,这不完全是出于“间接接触”的原因,我们所要传达的情意是和当时当地的外局相配合的。你用文字把当时当地的情意记了下来,如果在异时异地的圜局中去看所会引起的反应,很难尽合于当时当地的圜局中可能引起的反应。文字之成为传情达意的工具,常有这个无可补救的缺陷
— 费孝通 《乡土中国》
句子背景
源自费孝通的社会学经典《乡土中国》。书中深入探讨了中国基层传统社会的特性。这段话出现在讨论“文字下乡”的章节,作者指出在面对面、高度熟悉的乡土社会中,语言、动作甚至气味都比文字更传神,文字在传递复杂、情境化的乡土人情时,存在天然的“隔膜”。
语言只能在一个社群所有的相同经验的一层上发生。群体愈大,包含的人所有的经验愈繁杂,发生语言的一层共同基础也必然愈有限,于是语言也愈趋于简单化。
— 费孝通 《乡土中国》
句子背景
源自费孝通的社会学经典《乡土中国》。书中探讨了中国基层乡村社会的结构与文化特性。费孝通观察到,在“熟人社会”的乡土社群中,人们共享着几乎相同的生活经验与知识背景,这使得他们能使用丰富、微妙甚至“眉目传情”的语言进行高效沟通。
这里讲的乡土中国是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系,支配着社会生活的各个方面。
— 费孝通 《乡土中国》
句子背景
源自费孝通先生的经典社会学著作《乡土中国》。在书中,费老基于其在西南联大时期的乡村调查,试图从宏观上剖析中国传统乡村社会的结构、文化与秩序,提炼出“乡土中国”这一核心概念。