莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。
— 《礼记・中庸》
句子背景
源自《礼记・中庸》。这是儒家经典中关于个人修养的核心篇章,强调在无人监督的私密环境中,更要坚守道德原则。
“一部被严重低估的儒家“心法”,藏着中国人最高级的活法。”
莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。
— 《礼记・中庸》
句子背景
源自《礼记・中庸》。这是儒家经典中关于个人修养的核心篇章,强调在无人监督的私密环境中,更要坚守道德原则。
凡事豫(预)则立,不豫(预)则废,意指:不论做什么事,事先有准备,就能得到成功,不然就会失败。
— 戴圣 《礼记・中庸》
句子背景
源自《礼记·中庸》,是儒家关于治国修身的重要思想。这句话并非出自某个具体故事,而是对古代先贤实践智慧的凝练总结,强调无论大事小事,预先谋划都是成败的关键。
闻过而终礼,知耻而后勇。
— 《礼记・中庸》
句子背景
这句话出自儒家经典《礼记·中庸》。它并非源自某个具体的故事,而是古代圣贤对于修身进德过程的精辟总结,是君子完善自我人格的普遍准则。
“至诚之道,可以前知。国家将兴,必有祯祥;国家将亡,必有妖孽;见乎蓍龟,动乎四体。祸福将至:善,必先知之;不善,必先知之。故至诚如神。”
— 《礼记・中庸》
句子背景
这句话出自儒家经典《礼记・中庸》,是孔子之孙子思对“诚”这一至高品德的深度阐述。它并非源自某个具体的故事场景,而是将“诚”从个人修养提升到了可以感知天地、预知吉凶祸福的神秘境界,是古代中国“天人感应”哲学观的集中体现。
喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。
— 《礼记・中庸》
句子背景
源自《礼记·中庸》。这是儒家经典《四书》之一的核心篇章,相传为孔子之孙子思所作,旨在阐述“中庸”这一至高无上的德行。它并非教人平庸,而是探讨如何在纷繁复杂的世界中,保持内心与行为的恰如其分,达到天人合一的和谐境界。
百舸争流,奋楫者先; 千帆竞发,勇进者胜。
— 《礼记・中庸》
句子背景
源自《礼记·中庸》。这句话并非直接出自原文,而是后人根据儒家“力行近乎仁”、“人一能之,己百之”等奋进思想提炼出的经典励志格言,体现了中华文化中崇尚奋发有为、勇于争先的精神。
果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。
— 《礼记・中庸》
句子背景
源自《礼记·中庸》。这句话并非出自某个具体的故事,而是儒家经典中关于个人修养与学习的深刻洞见,探讨如何通过诚心求学来改变自身的资质。
无征不信。
— 戴圣 《礼记・中庸》
句子背景
这句话出自儒家经典《礼记·中庸》,是儒家思想中关于“诚”与“明”的重要论述。它强调,无论是个人修身还是治理天下,都必须以事实为依据,没有验证的事情就不能使人信服。