善学者,劳逸结合
— 《礼记・学记》
句子背景
源自《礼记·学记》,这是中国最早系统论述教育理论的著作,旨在阐明教与学的规律,强调学习之道在于张弛有度。
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“教育学的千年曙光,竟然藏在这本古老礼书里。”
善学者,劳逸结合
— 《礼记・学记》
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源自《礼记·学记》,这是中国最早系统论述教育理论的著作,旨在阐明教与学的规律,强调学习之道在于张弛有度。
善待问者如撞钟,叩之以小者则小鸣,叩之以大者则大鸣,待其从容,然后以尽其声,不善答问者反此。
— 《礼记・学记》
句子背景
源自《礼记・学记》,这是中国最早系统论述教育理论的文献。这句话并非出自某个具体故事,而是先哲对教学互动原则的精妙总结,将老师比作钟,将学生的提问比作撞钟。
善问者,如攻坚木,先其易者,后其节目。
— 《礼记・学记》
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源自《礼记・学记》,这是中国古代最早系统论述教育理论的著作。这句话出现在探讨教学相长与问答技巧的章节中,旨在指导学者如何通过有效提问来深化学习。
亲其师,信其道。
— 《礼记・学记》
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源自《礼记・学记》,这是中国古代最早、最系统的教育理论专著,探讨了教与学的辩证关系。“亲其师,信其道”是其核心思想之一。
教学相长。
— 《礼记・学记》
句子背景
源自《礼记・学记》,这是中国古代最早系统论述教育理论的著作。它并非讲一个具体故事,而是总结了先秦时期的教育智慧,认为教与学是相互依存、相互促进的统一过程。