玉不琢,不成器。人不学,不知义。
— 《三字经》
句子背景
源自中国古代启蒙经典《三字经》。这句话是全书的核心思想之一,旨在用最浅显的比喻,向孩童阐明学习与成长的根本道理。
“三个字,一辈子,读懂它就读懂了中国人的精神底色。”
玉不琢,不成器。人不学,不知义。
— 《三字经》
句子背景
源自中国古代启蒙经典《三字经》。这句话是全书的核心思想之一,旨在用最浅显的比喻,向孩童阐明学习与成长的根本道理。
嬴秦氏,始兼并,传二世,楚汉争。
— 《三字经》
句子背景
源自《三字经》。《三字经》是古代儿童启蒙读物,用简短三字句,将中国历史、哲学、伦理等宏大知识串联起来,琅琅上口,便于记诵。“嬴秦氏,始兼并”讲的是秦始皇统一六国,“传二世,楚汉争”则概括了秦朝短命而亡,以及随后的楚汉相争。
大守夜,鸡司晨。苟不学,曷为人?蚕吐丝,蜂酿蜜,人不学,不如物。
— 《三字经》
句子背景
源自中国古代启蒙经典《三字经》。这段文字以简洁明了的对比,将自然界的规律与人的本分相联系,旨在向孩童阐明学习是人与生俱来的责任与区别于万物的根本。
苏老泉,二十七,始发愤,读书籍。彼既老,犹悔迟,尔小生,宜早思。
— 《三字经》
句子背景
源自《三字经》,讲述了北宋文学家苏洵(号老泉)年轻时游荡不学,直至二十七岁才猛然醒悟,发愤读书,最终与儿子苏轼、苏辙一同名扬天下的典故。
玉不琢,不成器。人不学,不知义。玉不打磨雕刻,就不会成为精美的器物;人如果不学习,就不会懂礼仪,不能成才。
— 王应麟 《三字经》
句子背景
源自南宋学者王应麟编纂的启蒙读物《三字经》。这句话是其中阐述学习重要性的核心名句,旨在用最浅显的比喻,向蒙童阐明修身成材的根本道理。
头悬梁,锥刺股。彼不教,自勤苦。
— 王应麟 《三字经》
句子背景
源自南宋学者王应麟所著的蒙学经典《三字经》。原文旨在通过一系列历史典故,向孩童传递勤奋刻苦、主动学习的道理。“头悬梁,锥刺股”是其列举的著名事例。
若广学,惧其繁。但略说,能知原。
— 《三字经》
句子背景
源自中国古代蒙学经典《三字经》。这句话出现在教导孩童学习方法的章节中,旨在为初学者提供一个高效且有侧重点的学习指南,避免在浩如烟海的知识面前感到迷茫和畏惧。
曰喜怒,曰哀惧。爱恶欲,七情俱。高兴叫做喜,生气叫做怒,伤心叫做哀,害怕叫做惧,心里喜欢叫爱,讨厌叫恶,内心很贪恋叫做欲,合起来叫七情。这是人生下来就有的七种感情。
— 王应麟 《三字经》
句子背景
源自南宋学者王应麟的《三字经》。作为一部古代启蒙教材,它以三字一句的韵文形式,系统讲述了伦理道德、天文地理、历史典籍等基础知识。“曰喜怒,曰哀惧。爱恶欲,七情俱”正是其中关于人性基本情感的简明概括,旨在让孩童从小认知和理解人类共通的情感世界。
凡训蒙,须讲究。详训识,明句读
— 《三字经》
句子背景
源自《三字经》,中国古代儿童启蒙的经典教材。此句处于开篇不久,旨在确立最基本的学习原则。
彼既成,众称异。尔小生,宜立志。梁灏这么大年纪,尚能获得成功,不能不使大家感到惊异,钦佩他的好学不倦。而我们应该趁着年轻的时候,立定志向,努力用功就一定前途无量。
— 王应麟 《三字经》
句子背景
源自王应麟《三字经》。这句话引用了北宋文人梁灏的典故。梁灏年轻时屡试不第,但他从未放弃,持续苦读,最终在八十二岁高龄时考中状元,成就了“大器晚成”的千古佳话。