《墨子・小取》经典名言名句摘抄_深度赏析墨子・小取中的文学魅力

夫辩者，将以明是非之分，审治乱之纪，明同异之处，察名实之理，处利害，决嫌疑。焉摹略万物之然，论求群言之比。以名举实，以辞抒意，以说出故。以类取，以类予。有诸己不非诸人，无诸己不求诸人。
— 墨子《墨子・小取》
句子背景
源自《墨子·小取》，是墨家逻辑学（“墨辩”）的核心篇章。墨家作为战国时期的“显学”，与儒家并立，他们不仅是实践派，更是严谨的逻辑学家。这段话系统阐述了辩论（逻辑推理）的根本目的、方法与道德准则。
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作者

墨子

墨子（约前468-前376年），姓墨，名翟，战国初年学者、思想家，墨家学派创始人。墨子作为中国战...展示

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“杀盗非杀人”——《小取》里这个著名悖论到底在讨论什么？
这是《小取》篇中最引人注目的命题之一，常被拿来与公孙龙的“白马非马”相提并论。但墨家的用意截然不同。他们并非纯粹玩文字游戏，而是在极限情境下检验其逻辑规则的边界与有效性。《小取》在讨论了“侔”式推理（“白马，马也；乘白马，乘马也”这种有效推理）后，立刻指出“其然也，有所以然也”，但“其然也同，其所以然也不必同”。接着举出反例：“盗，人也；爱盗，非爱人也……杀盗，非杀人也。”墨家自己承认，这在常识上看似荒谬。但他们想借此揭示：简单的语词替换（“盗”替换“人”）在复杂命题（涉及伦理、法律评价的“爱”与“杀”）中可能导致结论失效。因为“盗”虽在“生物类别”上是人，但在“社会身份与法律评价”上已附加了特殊属性。这实际上是在探讨概念的内涵与外延、语境对语义的影响，警示人们逻辑推理必须考虑概念的复杂性与命题的深层结构。这是一种极其深刻的逻辑自觉。
2026-03-10
大甜菜55
穿越千年的对话：墨家“七法”与现代逻辑学的隐秘共鸣
读《小取》的“或、假、效、辟、侔、援、推”，仿佛在与一位古代的逻辑学家进行跨时空学术交流。“或”，相当于选言命题，表示可能情况。“假”，相当于假言命题（如果…那么…），用于假设论证。“效”，是演绎法，从一般法则推导特殊。“辟”与“侔”，涉及类比与直接推理。“援”是引入对方承诺，类似论证中的“以子之矛”。“推”则是归纳与类比推理的结合。虽然其符号化和形式化程度远不及亚里士多德的三段论或现代数理逻辑，但其对推理类型的划分、对论证有效性的追求、以及对谬误的警惕，精神上是相通的。它证明人类理性在探求可靠知识时，会自发地走向相似的路径。墨家先贤在没有任何外来影响的情况下，独立发展出这套体系，足以让我们对先人的智慧肃然起敬。
2026-03-09
kame88
“摹略万物之然”——《小取》思想中的朴素唯物主义认识论
《小取》首句“夫辩者，将以……摹略万物之然”点明了其认识论基础。“摹略”是探求、反映，“然”是事物的本来样子、规律。这意味着，辩论和逻辑的起点，是对客观世界本身样态和规律的把握。逻辑是工具，世界才是对象。这种观点具有鲜明的朴素唯物主义色彩。它要求思维必须符合客观实际（以名举实），反对脱离实际的空谈和诡辩。墨家后期专注于光学、力学、几何学等自然知识的探索，正是这种“摹略万物之然”精神在自然科学领域的延伸。因此，《小取》不仅是一篇逻辑学文献，也体现了墨家“求真务实”的整个世界观根基。
2026-03-09
Qian意青

墨子・小取

Mozi · Xiao Qu (Minor Illustrations)

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墨子・修身

修身