他日若随凌云志,敢笑黄巢不丈夫。 东风吹破少年梦,从此再无赤子心
— 《三国志》
句子背景
这句诗并非出自《三国志》,而是源自网络。它融合了《水浒传》中宋江的“他日若遂凌云志,敢笑黄巢不丈夫”的狂傲,与后两句对“少年梦碎”的现代感叹,形成了一种跨越时空的张力。
“一部让你彻底看清人性与谋略的千年史诗,比任何宫斗剧都精彩百倍。”
他日若随凌云志,敢笑黄巢不丈夫。 东风吹破少年梦,从此再无赤子心
— 《三国志》
句子背景
这句诗并非出自《三国志》,而是源自网络。它融合了《水浒传》中宋江的“他日若遂凌云志,敢笑黄巢不丈夫”的狂傲,与后两句对“少年梦碎”的现代感叹,形成了一种跨越时空的张力。
读书百遍而义自见。
— 《三国志》
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源自《三国志·魏志·王肃传》裴松之注引《魏略》。这句话是三国时期著名学者董遇的治学名言,他以此教导学生如何克服“苦渴无日”(苦于没有时间)的难题,强调反复研读是理解经典的根本。
生有七尺多,死唯一棺之土,唯立德扬名,可以不朽
— 《三国志》
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《三国志·魏书·文帝纪》中魏文帝曹丕与群臣讨论生死观时所言。三国乱世,英雄辈出又转瞬即逝,曹丕身居帝位却深感生命短暂,在与王朗等大臣探讨如何超越肉体消亡、实现永恒价值时,留下了这段对生命意义的深刻思考。
天下无粹白之狐,而有粹白之裘,众人之所积也。夫能以驳致纯,不惟积乎?能用众力,则无敌于天下;能用众智,则无畏于圣人矣。
— 陈寿 《三国志》
句子背景
源自陈寿《三国志·吴书·孙破虏讨逆传》。这句话是陈寿在评价孙坚、孙策父子时发出的感慨,旨在说明他们能汇聚各方力量、采纳众人智慧,从而成就一番霸业的道理。
夫与民共其乐者,人必忧其忧;与民共有其忧者,人必拯其危
— 《三国志》
句子背景
源自《三国志·吴书·骆统传》。三国时期,东吴重臣骆统上书劝谏孙权,强调统治者与百姓情感相通的重要性。他指出,君主若能与百姓共享安乐,百姓就会分担君主的忧愁;君主若能与百姓共担患难,百姓就会在危难时奋起拯救。
惟贤惟德,能服于人。
— 刘备 《三国志》
句子背景
源自《三国志·蜀书·先主传》。这是刘备在临终前给儿子刘禅的遗诏中的话,是这位一生颠沛、以仁德著称的君主,对自己毕生政治信念的最终总结与托付。
安身为乐,无忧为福。
— 陈寿 《三国志》
句子背景
源自《三国志·蜀书·许靖传》。在动荡的三国时代,谋士许靖评论一位名叫袁涣的官员时,说出了这句话。当时天下大乱,能保全自身、内心无忧,已是乱世中最难得的福气。
人心不同,各如其面。面从后言,古人之所戒也。
— 蒋琬 《三国志》
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源自《三国志·蜀书·蒋琬传》。蒋琬是诸葛亮指定的接班人,为人宽厚。当时有人在他面前说另一个官员杨敏的坏话,蒋琬并未偏听偏信,而是用这句话告诫进言者,体现了其作为领导者的睿智与胸襟。
臣敢竭股肱之力,效忠贞之节,继之以死!
— 陈寿 《三国志》
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这句话出自《三国志·蜀书·诸葛亮传》,是诸葛亮在刘备白帝城托孤时,面对垂危的君主所立下的生死誓言。背景是刘备在夷陵之战大败后病危,将儿子刘禅和国家未来全权托付给诸葛亮。此言一出,奠定了他鞠躬尽瘁、死而后已的一生基调。
愿陛下忍数日之辱,臣欲使社稷危而复安,日月幽而复明。
— 姜维 《三国志》
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源自《三国志·蜀书·姜维传》。这是蜀汉灭亡后,假意投降魏将钟会的姜维,秘密写给后主刘禅的奏疏。当时刘禅已被迁往洛阳,姜维策划利用钟会的野心复国,此句是他向旧主表明心迹、请求隐忍的核心誓言。