同情别人是一种可怕的自我满足。同情自己是最低下的一种自我贬抑。 如果上帝真正同情我们, 他是在玩动了手脚的骰子。
— 尼采 《我妹妹与我》
句子背景
源自尼采晚年著作《我妹妹与我》,该书以哲学对话形式呈现尼采对道德、宗教与人性的终极思考,这些文字写于他精神崩溃前夕,充满对传统价值观的撕裂性批判
“揭开尼采最私密的内心独白,窥见天才哲学家不为人知的痛苦与挣扎”
同情别人是一种可怕的自我满足。同情自己是最低下的一种自我贬抑。 如果上帝真正同情我们, 他是在玩动了手脚的骰子。
— 尼采 《我妹妹与我》
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源自尼采晚年著作《我妹妹与我》,该书以哲学对话形式呈现尼采对道德、宗教与人性的终极思考,这些文字写于他精神崩溃前夕,充满对传统价值观的撕裂性批判
现在, 我处在垂死的状态中,而树木披上新绿迎接春天,我知道我是一片枯叶,将被微风吹走, 而宇宙的天空将不会留下我的一点踪迹,甚至不会 留下我的一丝邪恶的自傲。就像被抹灭的世代,我 将不会留下什么,而大自然仍以其不朽的秩序将春 天推移到冬天, 然后又回归到春天!
— 尼采 《我妹妹与我》
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源自尼采《我妹妹与我》,这段文字是尼采晚年精神崩溃期间写下的私人笔记,展现了他对生命终局与自然永恒的深刻思考。
一直到最后, 我都无法放弃我自傲的智力,无法放弃我的信念: 耶稣必须屈服于尼采 ,纵使尼采是一堆废墟!
— 尼采 《我妹妹与我》
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源自尼采晚年未公开作品《我妹妹与我》,展现其与基督教价值观的终极对决,在精神崩溃边缘仍坚持颠覆传统信仰体系
最安静、最深沉、最戏谑的玩笑,是生命本身所开的玩笑。
— 尼采 《我妹妹与我》
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源自尼采《我妹妹与我》,这部作品记录哲学家对生命本质的私人思考,在病痛与孤独中凝视存在的荒诞与诗意
我自己并不真正想要钱。 我惟一想到钱的时候是当我刚好需要钱的时候。
— 尼采 《我妹妹与我》
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源自尼采晚年与妹妹的私人对话记录《我妹妹与我》,展现了哲学家对物质与精神追求的独特思考
财富、权力与学问的不平等分配是社会中所不可或缺的,因为惟有这样才能够在社会中继 续发挥一些情操,诸如同情、慈 悲、慷慨以及保护, 而这些都是人类惟一的文明能够持恒的养分。
— 尼采 《我妹妹与我》
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源自尼采晚年著作《我妹妹与我》,书中通过哲学对话探讨社会结构与人性本质,这段论述揭示了其对文明存续条件的深刻反思。
我较一般的本性,像其他人一样,是要求与现状和平相处。如果我屈服于这种本性的需求,我就会成为音乐家或神学家。无论是哪一者,我都一定会成为顽固的庸碌之辈。 我最终的选择――成为哲学 家――事实上是非常懦弱的行为。首先,我害怕自己永远无法获得如同瓦格纳的成就;其次,我就是无法听从任何人的指挥,甚至上帝的指挥。
— 尼采 《我妹妹与我》
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源自《我妹妹与我》中尼采的自我剖白,展现其拒绝迎合世俗标准,在音乐神学与哲学间的抉择挣扎
一个人要先把话说清楚,然后才能让别人了解他。
— 尼采 《我妹妹与我》
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源自尼采晚年与妹妹的私人谈话记录《我妹妹与我》,反映了他对人际沟通本质的哲学思考
每个人天生都是自己的意识的长度、广度与深度的囚犯。他持续多久的时间,取决于他花多久的时间去获得一种第四度空间,或者,以常人的语言来说,去获得自己的灵魂的本体。
— 尼采 《我妹妹与我》
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源自尼采晚年著作《我妹妹与我》,书中通过哲学对话探讨人类意识的局限性,强调超越自我认知边界的重要性
如果神氏没有在大雨中哭泣,人的灵魂怎么学会如何悲伤!?
— 尼采 《我妹妹与我》
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源自尼采晚年著作《我妹妹与我》,书中通过碎片化哲思探讨人性本质,这句话出现在其对宗教与情感关系的批判性思考中