君主既然以半人半兽为师,他就必须懂得如何利用人性和兽性。而且必须懂得,这两种性质缺一不可。既然君主必须掌握运用野兽的方法,他就应该同时效法狐狸和狮子。因为狮子容易落入猎人的陷井,而狐狸则无法抵御豺狼。所以,君主必须是一只辨识陷阱的狐狸,同时又必须是一头威慑豺狼的狮子
-- 马基雅维利 《君主论》
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“一本被误解了五百年的“恶棍手册”,其实是在教你如何不被现实玩死。”
君主既然以半人半兽为师,他就必须懂得如何利用人性和兽性。而且必须懂得,这两种性质缺一不可。既然君主必须掌握运用野兽的方法,他就应该同时效法狐狸和狮子。因为狮子容易落入猎人的陷井,而狐狸则无法抵御豺狼。所以,君主必须是一只辨识陷阱的狐狸,同时又必须是一头威慑豺狼的狮子
-- 马基雅维利 《君主论》
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助人强大就是毁灭自己
-- 马基雅维利 《君主论》
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对于君主而言,没有必要具备上面列举过的那些好品质,但是却很有必要显得具备这些好品质。我甚至敢说,如果具备这些品质并且常常本着这些品质行事,那是有害的;可是如果显得具备这些品质,那却是有益的。你要显得慈悲、虔诚、守信、人道、正直,并且必须这样去做,同时你必须做好心理准备,当你需要改弦易辙的时候,你要能够并且懂得怎样作一百八十度的转变。作为一个君主,特别是新君主,你必须认识到,不可去践行那些受人们尊重的好品格,为了维持统治,你常常得背信弃义、不讲仁慈、悖乎人道、违反天道。所以,你必须拥有灵活的头脑,随时根据人生的运气和风向的转变而转变。然而,如我曾说,假如有可能还是不要背离善良之道;而假如形势所迫,那也必须走上作恶之途
-- 马基雅维利 《君主论》
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所有武装的先知都获得胜利,而非武装的先知都失败了。因为,人民的性情都是容易变化的;关于某件事要说服人们是容易的,可是要他们对于说服的意见坚定不移,那就困难了。因此事情必须这样安排:当人们不再信仰的时候,就依靠武力迫使他们就范。
-- 马基雅维利 《君主论》
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命运始终处于变化之中,而人的方式也总是在不断调整,当两者达到协调一致时,他便可以说是成功了,两者不一致时,他便是一个失败的人。我始终认为,敢作敢为要比谨慎多疑好得多。因为命运就像是一个女人,倘若你希望她对你俯首帖耳,就必须打她,虐待她。我们可以看见,与那些行事冷静的人相比,命运更愿意被那些敢作敢为的人征服,所以,命运会像女人一样,她眷顾年轻人。只因为比起中年人和老年人,年轻人要少一分谨慎。但是,取而代之的,是多一分粗暴,也正是这粗暴能更大胆地将她制伏
-- 马基雅维利 《君主论》
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