路三22 正祷告的时候,天就开了,圣灵以仿佛鸽子的形体,降在祂身上,又有声音从天上出来,说,你是我的爱子,我喜悦你。
— 路加 《路加福音》
句子背景
这段记载出自《圣经·新约》的《路加福音》第三章。描述的是耶稣在约旦河接受施洗约翰的洗礼后,发生的超自然景象。这是耶稣公开传道生涯的起点,被视作圣父、圣子、圣灵三位一体神性的共同显现,标志着耶稣作为弥赛亚(救世主)身份的公开认证与使命的开始。
“当神性遭遇人性,当信仰碰撞现实,这部最富“人情味”的福音书,将彻底颠覆你对“救赎”的刻板想象。”
路三22 正祷告的时候,天就开了,圣灵以仿佛鸽子的形体,降在祂身上,又有声音从天上出来,说,你是我的爱子,我喜悦你。
— 路加 《路加福音》
句子背景
这段记载出自《圣经·新约》的《路加福音》第三章。描述的是耶稣在约旦河接受施洗约翰的洗礼后,发生的超自然景象。这是耶稣公开传道生涯的起点,被视作圣父、圣子、圣灵三位一体神性的共同显现,标志着耶稣作为弥赛亚(救世主)身份的公开认证与使命的开始。
路二四44 耶稣对他们说,这就是我从前还与你们同在的时候,对你们所说的话:摩西的律法、申言者的书、和诗篇上所记关于我的一切事,都必须应验。
— 路加 《路加福音》
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源自《路加福音》。耶稣在复活后向门徒显现,解释旧约圣经中关于弥赛亚的预言都已在他身上应验,旨在坚定门徒的信心,指明他的受难与复活并非意外,而是神圣计划必然的成全。
“你们要努力进窄门。”
— 《路加福音》
句子背景
这句话出自《圣经·新约》的《路加福音》第13章24节。耶稣在前往耶路撒冷的路上,教导众人关于救恩的道理。当时有人问他:“主啊,得救的人少吗?”耶稣没有直接回答人数多寡,而是用“努力进窄门”这个生动的比喻来回应,强调进入天国(即获得真正的生命与救赎)并非易事,需要个人付上努力、做出选择并坚持走一条不随波逐流的道路。
路二四27 于是从摩西和众申言者起,凡经上指着自己的话,都给他们讲解明白了。
— 路加 《路加福音》
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源自《路加福音》第24章。这是耶稣复活后,在前往以马忤斯的路上,向两个因他受难而沮丧的门徒显现,并一路同行的场景。门徒起初没有认出他,耶稣便从摩西律法和先知书卷开始,将整部旧约圣经中指向弥赛亚的预言,都逐一为他们讲解明白。
路十七21 人也不得说,看哪,在这里,或说,在那里;因为看哪,神的国就在你们中间。
— 路加 《路加福音》
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源自《圣经·路加福音》第17章。耶稣在回答法利赛人关于“神的国几时来到”的提问时,说出了这句话。当时人们普遍期待一个外在的、轰轰烈烈的弥赛亚国度降临,耶稣却将他们的目光引向内省与当下。
一个人的生命不在于他财产的丰厚。
— 《路加福音》
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这句话出自《圣经·新约》的《路加福音》。耶稣在教导众人时,讲了一个“无知的财主”的比喻。一个财主田产丰盛,于是盘算着拆掉旧仓房,盖更大的,好收藏一切粮食财物,并对自己说可以安逸享乐多年。但神却对他说:“无知的人哪,今夜必要你的灵魂;你所预备的要归谁呢?”耶稣随即总结:“凡为自己积财,在神面前却不富足的,也是这样。” 这句话便是在这个背景下提出的,它并非否定财富本身,而是批判那种将生命意义完全寄托于物质积累的虚妄。
他们走路的时候,耶稣进了一个村庄。有一个女人名叫马大,接他到自己家里。 她有一个妹子名叫玛利亚,在耶稣脚前坐着听他的道。 马大伺候的事多,心里忙乱,就进来说:“主啊!我的妹子留下我一个人伺候,你不在意吗?请吩咐她来帮助我。" 耶稣回答说:”马大,马大!你为许多的事思虑烦扰,但是不可少的只有一件,玛利亚已经选择那上好的福分,是不能夺去的。“
— 《路加福音》
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源自《圣经·路加福音》。耶稣和门徒前往耶路撒冷途中,进入一个村庄。虔诚的马大热情接待耶稣到家中,忙于各种伺候事务;她的妹妹玛利亚则选择坐在耶稣脚前,专注聆听他的教诲。马大为繁杂事务感到心烦意乱,向耶稣抱怨妹妹不帮忙,从而引出了这段著名的对话。