徒二十7 七日的第一日,我们聚集擘饼的时候,保罗因为次日要起行,就与他们讲论,直讲到半夜。
— 路加 《使徒行传》
句子背景
源自《圣经·使徒行传》第20章。使徒保罗在第三次宣教旅程中,即将离开特罗亚。在离开的前夜,他与当地信徒聚集,一同擘饼纪念主,并抓住最后的机会进行教导,聚会持续到了半夜。
“这不是一本简单的历史书,而是一幅描绘信仰如何从一粒种子长成参天大树的惊心动魄的画卷。”
徒二十7 七日的第一日,我们聚集擘饼的时候,保罗因为次日要起行,就与他们讲论,直讲到半夜。
— 路加 《使徒行传》
句子背景
源自《圣经·使徒行传》第20章。使徒保罗在第三次宣教旅程中,即将离开特罗亚。在离开的前夜,他与当地信徒聚集,一同擘饼纪念主,并抓住最后的机会进行教导,聚会持续到了半夜。
徒二十28 圣灵立你们作全群的监督,你们就当为自己谨慎,也为全群谨慎,牧养神的召会,就是祂用自己的血所买来的。
— 路加 《使徒行传》
句子背景
源自《圣经·新约》的《使徒行传》第二十章。这是使徒保罗在第三次宣教旅程结束时,对以弗所教会的众长老(监督)所做的临别赠言。他知道自己此去耶路撒冷将面临捆锁与患难,因此语重心长地托付他们牧养教会的重任。
徒三15 你们杀了那生命的创始者,神却叫祂从死人中复活了,我们都是这事的见证人。 And the Author of life you killed, whom God has raised from the dead, of which we are witnesses.
— 路加 《使徒行传》
句子背景
源自《圣经·新约·使徒行传》第三章。彼得和约翰在圣殿门口治愈了一位生来瘸腿的人,众人聚集围观,惊愕不已。彼得抓住这个机会向犹太人宣讲,指出他们不久前在无知中要求钉死了耶稣,但神已使祂复活,而门徒们正是这复活生命的亲眼见证人。
徒十四23 二人在各召会中为他们选立了长老,又禁食祷告,就把他们交托所信入的主。
— 路加 《使徒行传》
句子背景
源自《圣经·使徒行传》第14章23节。使徒保罗和巴拿巴在第一次旅行布道中,历经逼迫与艰难,在各地建立了教会。当他们即将离开一个地方,继续前行的旅程时,为着这些初信、尚在襁褓中的教会,他们做了这关键性的一步。
徒五42 他们每日在殿里,并且挨家挨户,不住的施教,传耶稣是基督为福音。
— 路加 《使徒行传》
句子背景
源自《圣经·新约》中的《使徒行传》。当时耶稣已经升天,门徒们在五旬节被圣灵充满后,开始了最早的教会生活。他们面对犹太当局的逼迫和警告,但内心的火热与使命感让他们无法停止。
徒二四16 我因此操练自己,对神对人常存无亏的良心。 Because of this I also exercise myself to always have a conscience without offense toward God and men.
— 路加 《使徒行传》
句子背景
源自《圣经·新约》中的《使徒行传》。这是使徒保罗在耶路撒冷受审时,面对大祭司和犹太公会的控告,为自己所做的辩护。他陈述自己一生的信仰与行为准则,强调自己无论在神面前还是在人面前,都竭力持守清洁的良心。
因为他已经定了日子,要藉着他所设立的人按公义审判天下,并且叫他从死里复活,给万人作可信的凭据。”
— 路加 《使徒行传》
句子背景
这句话出自《圣经·新约》的《使徒行传》第17章31节,是使徒保罗在雅典亚略巴古(雅典的议会山)向希腊哲学家们宣讲的核心信息。面对一群崇拜“未识之神”的雅典人,保罗宣告他们所敬拜却不认识的神,正是创造天地万物的独一真神。这位神如今命令所有人悔改,因为他已经定下了审判世界的日子,并透过耶稣基督的复活,向全人类提供了无可推诿的证据。
徒四31 祈求完了,聚会的地方震动,他们就都被圣灵充溢,放胆讲说神的话。
— 路加 《使徒行传》
句子背景
出自《使徒行传》第4章第31节。初期教会在耶路撒冷遭遇逼迫,彼得和约翰刚被官府释放,回到信徒群体中报告遭遇。众人同心合意高声祷告,求神赐下胆量继续传讲福音。祷告完毕,聚会的场所发生震动,全体信徒被圣灵充满,更加勇敢无畏地宣讲神的话语。
徒二23 祂既按着神的定议先见被交给人,你们就藉着不法之人的手,把祂钉在十字架上杀了。
— 路加 《使徒行传》
句子背景
源自《圣经·新约》的《使徒行传》第二章。这是耶稣升天后,使徒彼得在五旬节圣灵降临后,第一次面对耶路撒冷众人所做的公开布道。彼得引经据典,向犹太同胞阐明他们刚刚经历的圣灵大能正是应验旧约先知约珥的预言,并直指他们不久前所钉死的耶稣就是神所立的弥赛亚。
徒十七24 创造宇宙和其中万物的神,既是天地的主,就不住人手所造的殿。
— 路加 《使徒行传》
句子背景
源自《圣经·使徒行传》第17章。使徒保罗在雅典传道时,看到满城偶像,心中焦急。他在雅典的亚略巴古(议会山)上,面对一群崇尚哲学的希腊人,发表了这篇著名的演讲。这句话是他演讲的核心,旨在向崇拜偶像、为神明建造殿宇的雅典人阐明,那位真正的造物主是超越一切人造物和局限的。