程颢

程颢，字伯淳，号明道，世称明道先生。他生于宋仁宗明道元年（1032年），河南洛阳人。 少年时便与其弟程颐一同受学于理学先驱周敦颐，由此立志于孔孟之道，厌弃科举章句之学。嘉祐二年（1057年）进士及第，此后在地方为官十余年。 无论是主政上元县、晋城县，还是后来在朝廷任御史，他都以仁心行实政，教化百姓，所至之处政绩斐然，深受爱戴。 然而，他的志趣终究在学问。因与王安石新政政见不合，他选择退居洛阳，与弟程颐潜心讲学，创立“洛学”，从学者甚众。 他的一生，是实践与学问完美结合的典范，于宋神宗元丰八年（1085年）逝世，终年五十四岁。

他让儒家思想重获生机，开创了影响中国八百年的理学传统，其“仁者浑然与物同体”的境界，至今仍叩击人心。

程颢被后世尊为“明道先生”，其学术气象与人格风范备受推崇。南宋大儒朱熹评价他“资禀既异，而充养有道；纯粹如精金，温润如良玉”。 其弟子称其“坐如泥塑人，接人则浑是一团和气”，描绘出一种内外合一、动静皆定的圣贤气象。他的学说平易亲切，强调体验与践行，与程颐的严谨深密形成对比，故有“明道宏大，伊川细密”之说。 在理学谱系中，他被视为上承孔孟、周敦颐，下启陆王心学的关键人物，是儒家“道统”中不可或缺的一环。

程颢在关中讲学时，学者云集。一个很有趣的记载是，他书房窗前茂草覆阶，有人劝他修剪，他却说“不可，欲常见造物生意”，从中可见他观天地生物气象、体认“生生之仁”的学问宗旨。 他任镇宁军节度判官时，奉命治理黄河决口。兵卒们见情况危急纷纷逃散，程颢冷静地对剩下的人说：“你们跑了，河水就能自己堵住吗？”他身先士卒，最终稳定了局面。此事既见其临危不乱的气度，也体现了其“在事为义”的实践精神。 据传，他年少时读《论语》、《孟子》，便已觉“圣人之道，粹然在于其中”，并感叹“学者当学颜子”，仰慕颜回安贫乐道、内在自足的精神，这为他一生的学问方向定下了基调。