我们都艳羡着别人的生活，别人是学霸、是父母口中“邻居家的小孩”，别人是有房有车有对象的“三有”一族，而你觉得自己一无所有。你是不是正变成自己讨厌的那个人?你是否还有勇气去改变现状?阿飞以自己的故事和身边人的故事告诉你：生活不是别人的复制品，而是自己的体验券，体验的是你独一无二的人生。上学的你，为怎么提高分数而担忧;没有朋友的你，为怎么和他人建立一种亲密关系而烦恼;大学毕业后的你，为职业方向和选择而迷茫;工作后的你，为职业发展受阻而发愁……虽然追求幸福与梦想的过程很辛苦、很难熬，但请你放心，最后都会好起来。

责任、梦想、努力、坚定 张艺兴的24年 经历了充满了春之朝气，夏之溽热，秋之丰盛，冬之变革的四季。 从青涩少年蜕变为耀眼巨星 张艺兴首次记录成长点滴 这是熟悉又陌生的张艺兴： 童年时经常思考“我的世界”的问题 对那个时候的我自己来说，这种天旋地转的，需要一个人静静的时刻，好像很重要。 ・ 十七岁只身赴韩 “有人问我在韩国那两年的生活是什么颜色？我想了很久，是没有颜色的，我不知道努力是什么颜色” 二十一岁以EXO成员身份正式出道 “所有人只能帮助那个想要成长的你。没有人会求着你去成长，因为那是你自己的事情。” 二十三岁被推上舆论的风口浪尖 “不管别人说什么，我只做我内心认为正确的事。问心无愧，堂堂正正。” 一个简单又坚强的张艺兴。 春之朝气，在万物如新的时节与世界初见。 “家人的爱，是一种幸福，更是一份责任。” 夏之溽热，在严酷艰难的时刻退去青涩。 “找回自己，需要战斗。从来没有天分，只有努力。” 秋之丰盛，在耀眼的季节坚定向前。 “把喜欢的事做到极致，做给自己看，也做给怀疑我们的世界看。” 冬之变革，在蓄势待发的转折期间从未忘却初心。 “就算世界只剩下自己，也不要丢了梦想” 我会疲惫，但不会胆怯 我会失败，但不会退缩。 我就是我的世界

这本书送给所有正在经历青春和已逝去青春的人们。 每个夜晚都让你感叹凝视，每段回忆都让你浮想联翩。 它略去了所有的轰轰烈烈，却让你感受到成长的蜕变。 不是每一个人的青春都有潮起潮落，跌宕起伏，失眠书――让寂寥的内心重走青春路。 青春就是生活，是年少轻狂岁月一路走来的痕迹，没有煽情、没有假装，更不需要惊天动地，而是在平凡的世界里找到自己的步调。多愁善感、无病呻吟，旅行、读书、亲情、友情为伴，五味杂陈，这才是青春的味道。 你现在的迷茫来源于没有过好的青春， 我们是怎样变成了现在的我们？ 我们是怎样丢失了过去的自己？ 我们是怎样变得驯服并且无聊？” 魏小河帮你找到答案，深夜里，不怕失眠的夜，青春重来一次，过个够。

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二次世界大战以后，吉米?哈利回到了家乡。约克郡又出现了很多新面孔，其中最可爱、最惹人发笑的当然非4岁的小吉米莫属。而他的爸爸则带着383头羊踏上了前往苏联的旅程，度过了一段难忘的异国时光。 时代在变，惟吉米?哈利不变。他和动物们的趣事依然没有落幕……

《禅是一枝花》是胡兰成上世纪七十年代后期在台湾居留期间对禅宗第一奇书《碧岩录》中一百则公案的逐一解明。 八百多年来，中国的文学家和思想家们一直都想解明宋代《碧岩录》，直到胡兰成，才做成了这番事业。此书对于中国禅宗思想的理解，有着巨大的作用。可被视为中国禅学的一件大事。 书中表哥、哥哥、妹妹等其实都是胡兰成自己的化身，如满天花雨，无处不在。书中的解读当然仍是胡的文学整体观念的的一部分，我们可以把它看成一部“禅解”的《今生今世》，亦无不可。

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《刺猬的优雅》是法国女作家妙莉叶・芭贝里的小说。她1969年生于摩洛哥，曾在诺曼底教哲学。她的第一部小说《终极美味》，获得2000年度最佳美食文学奖以及2001年酒神巴库斯奖。这部《刺猬的优雅》出版后影响更大，英国版、美国版同步上市。出版后旋即获得法国书商奖，曾连续三十周在亚马逊网站销售排行榜，销售量已超过一百万册。 故事发生于巴黎左岸政商名流频繁往来的高级地段，格勒内勒街七号，一栋高级公寓。 帕洛玛从不是个安分的女孩。她很聪明，甚至可以说是天才。生于富裕家庭、父亲是个国会议员的她，小小眼睛已经看透成人世界的虚伪与空虚。因为常常躲起来思索存在问题，而被老爱大惊小怪的妈妈误认为精神异常。面对荒谬的外在世界，她为自己订了个人生目标――在十三岁生日当天自杀，并放火烧了父母的豪宅。 同时，人见人不爱的门房勒妮，二十七年来在这栋住满达官显贵、精英分子的高级公寓，过着隐形人般的生活。装笨、扮丑、耍粗俗，是她每天必须谨守的本分。在掩人耳目的背后，她的心灵密室塞满胡塞尔现象学、弗洛伊德、中世纪哲学……她保守着自己的秘密，告诉自己――我必须对我的一切缄口不言，而且绝不能把脚踩进不属于我的世界，我得小心翼翼地和他们打交道……

作者引领读者窥视近五十位日本名人的工作间，这些房间的主人均是日本文学、戏剧、音乐、美术、手工艺、科学、建筑、政治等不同领域的知名人士，涉及范围之广之有趣令人称奇。通过近距离、生活化的观察，读者得以细细品味丰富的别样人生，了解每个人致力的工作，思考的问题，进而窥视到“当今日本之万象”。

《意识光谱》一书是超个人心理学大师肯?威尔伯闭关3个月完成的发轫之作，他将人类意识本质比喻成彩虹光谱，从阴影到自我，再上升至心智与灵魂，最终证入不二境界的灵性之圆满。 肯?威尔伯以惊人的归纳研究能力，整合了心理学、心理治疗、神秘主义与东西方各大宗教的灵修，也统合了哲学、社会学、超个人心理学、人类学、神话学、经济学、生物学、物理学等诸多领域，形成意识的“大统一场理论”。开始了超个人心理学的一次革命。 本书自1974年完成之日起，历经3年磨砺，被33家出版社拒绝发行。问世之后却震惊世人，成为继阿罗频多《神圣人性论》、海德格尔《存在与时间》、怀海德《过程与实在》之后，20世纪最伟大的第四本哲学著作，成为当代整合心理学与灵修的重要参考。

本书探讨伦理学中的几个论题。读过几本书的人知道，天下的道理差不多早都被前人讲过。其中有些，我有自己的体会、思考，尝试用当代中国普通读者比较易懂的方式把这些道理重新讲述；有些，前人好像讲得不太对不太好，我尝试讲得更好些。也许没做到――我一直对自己期望不高，更希望的倒是有几个读者能与作者一样，感到诚实的思考实是人生一大乐事。 “我该怎样生活”这个问题不只是人生道路之初的问题，而是贯穿人的一生的问题。这个问题，主要不是选择人生道路的问题，不是选对或选错人生道路的问题，而是行路的问题――知道自己在走什么路，知道这条路该怎么走：我们是否贴切着自己的真实天性行路。 在最初“选择人生道路”的时候，没谁一开始通透了解自己的本性，了解周边环境并预见环境的变化。我们一开始不可能通透了解自己的本性，这不在于我们还不够聪明，而在于我们的本性在一开始不够具体，本性有待在盘根错节的实践中向我们逐渐清晰地显现。我们大概可以在这个意义上去理解歌德说他的浮士德是一系列越来越纯粹或纯洁（rein）的努力。我把这个“纯粹”或“纯洁”理解为：自身通透。我以为，这种自身通透是phronesis最核心的含义――洞明自己行在何处，浑然一体地洞明自己和自己所行之路，从而能贴切着自己的真实天性行路，把自己大致保持在天性所指的道路上。

《园圃之乐》是德国作家、诺贝尔文学奖得主黑塞的诗文选。书中文字隽永清新，冲淡平和，得自作者对自然与生命的深切体悟，另有十余幅黑塞手绘水彩插图，画风淡雅，一如其文。 在天下多事、杀伐不已的动荡之年，黑塞退隐山间，在耕读生涯中觅得些许宁静。作者长年与园中花木为伍，伴着它们度过晨昏寒暑，见证着它们的荣枯消长。

《旧时书》是一本精致回味的文艺绘本。书的呈现形式选择了硬壳精装，以最最古风的笔触描绘了聊斋里的难忘爱情。 书中主要采用了独一无二的无面人古装群像。以最最古风的笔触描绘了聊斋里的难忘爱情。如聂小倩、画壁、白秋练、画皮等。书的呈现形式选择了硬壳精装，是一本精致回味的文艺绘本。

《伽利略的女儿》以情感生活为线索追述了这位科学巨人的贡献。在达娃?索贝尔的笔下，伽利略显得真实可信、有血有肉。我们可以看到，他是如何作出那些影响深远的伟大发现的，他如何不遗余力地通过写作、谈话来传播自己的思想，他如何有时不能忘情于名利，在将他的著作题献给权贵时不免阿谀奉承之嫌的。 正如《纽约的时报书评副刊》评论的，作者“让一个伟大的科学家复活了”。她力求再现那个时代，那个有文艺复兴的辉煌，也有宗教法庭之残酷的17世纪。 本书的美妙之处还在于伽利略女儿玛丽亚?切莱斯特的一封封书信，这是关于伽利略生平的重要文献，同时也具有完全独立的价值其中体现出来的那种深挚的女儿对父亲的依恋之情令人感动，这些信件也提示了17世纪意大利日常生活的情形，特别是修道院生活的状况。 本书是一本科学、信仰和爱交织在一起的优秀人物传记。

《吾国教育病理》一反时下不涉病灶、不究病理，治标不治本的教育论述，从诸多视角，说出惊世骇俗的道理，直指中国教育的病因，直陈其解决之道，言辞犀利，一针见血，穷根问底，论据详实。既呈现了对教育病理的追问，也体现了对当下国情的关怀。 素质教育是逻辑不通的昏话 高校扩招是通吃社会各阶层的障眼法 独子政策是高考热无法降温的根源 令全社会马首是瞻的官员高学历 过度复习是摧毁创造力的利器 情商对常人重于智商 意志力的缺乏是当代社会的精神癌变 科技史是打通文理的金桥 行政化与单一化是孪生兄弟 其姊妹篇《科场现形记》则从教育领域中你能想到的方方面面，呈现出你想象不到的事实。

赫拉克利特真的很美。要是他诞生在印度或东方，他会被认为是一个佛，但是他根本没有被理解，他是最闪亮的存在之一，他并不晦涩，他并不黑暗一一正是你自己是瞎的。 生命通过一个极点走到另一个极点。赫拉克利特说这是秘密，这是隐藏的和谐。如果没有变化，生命将是凝固的。如果你不能走向对立面，一切都会变得乏味无聊。深度来自流动到对立面。 觉知意味着每时每刻，不论发生什么，你都是带着完全的意识，你都是在场的。只有一种罪恶，那就是不觉知。 认识你自己，那是唯一的智慧。除非你快乐于平凡，否则你将永远不会快乐。 如果事情就像人们所希望的那样发生，这不见得更好。和一颗信任的心一起跳动、歌唱、舞蹈、祈祷。带着一颗信任的心，你很快会看到最终只有信任是值得的。信任就是生命。随着信任越来越成长，你会享受到越来越丰富的生命。

一次香港个人画展，两次被请上“鲁豫有约”。法国著名摄影师鲁斯本，台湾马英九先生分别收藏了她的画作。南方都市报，南方人物周刊，北京青年报，南方周末，中央电视台、湖南卫视，香港文汇报，苹果日报，新加坡联合早报，凤凰卫视、香港TVB等国内外各大媒体，纷纷报道了梵高奶奶和她的奇迹。 梵高奶奶，一位来自河南方城县的老太太。 在她晚年的一天，突然拿起画笔，创作出了百余幅画，其率性而为、真实朴拙的风格勾起了都市人的乡愁。 人们惊叹于她的天赋，称呼她为“中国农村的梵高”，或亲昵地称为“梵高奶奶”。 国内数十家报纸、广播和电视，港台、新加坡、北美，以及欧洲的媒体纷纷报道了梵高奶奶和她奇迹一般的画作。而梵高奶奶不知道，这个世界上会有那么多的人关注她和她的画。在一个门前开满紫金花的住宅里，她仍然用画笔安静地记录下对往事的回忆。 她用画笔回忆往事和乡村，回忆她的花草，她的动物，她的老房子，她的田埂，她的果树，她的土地。 这些灿烂的色彩感动过无数人，也许会触及到你内心柔软的那一部分。 梵高奶奶。记得这些画，就会记得一个母亲，一个乡村女人。 画，人，回忆和美好的乡村都在流逝中。 有关梵高奶奶 1、她是位七十多岁的老太太。2003年之前，她不会写字，不会画画。2003年，她离开农村，来到广州，闲暇时拿起孙女的蜡笔，自顾自地创作了百余幅作品。率性而为、真实朴拙的风格勾起生活在都市中的人们的乡愁。虽然她不知道什么是“后印象派”，但网友们惊叹她的天赋，称呼她为“中国农村的梵高”。她不知道这个社会里，许多人看到她的作品，在一个开满紫荆花的小路的一个住宅里，她用画笔，沉浸在她独特的回忆里。 2、2006年1月9日，老太太的儿子江华开始在自己博客上粘贴母亲的画，并写下老人的一系列故事。让他意想不到的是，这些画上了网络之后，竟然迅速走红。 3、2006年2月13日，《南方都市报》以两个整版的篇幅报道了老太太神奇的绘画经历。随后，《南方人物周刊》、《羊城晚报》等各大媒体也相继进行报道。 4、2006年6月23日，老太太还被凤凰卫视请到《鲁豫有约》直播室。直爽、朴实的老太太一出场就赢得了观众的阵阵掌声。 5、2006年7月22日，常秀峰图片故事博客在奥一网开通。同年8月，新浪也为她开通了名为“梵高奶奶常秀峰”的博客。博客公告栏中写道，虽然常秀峰不知道什么是“后印象派”，但大家还是送给她一个很响亮的称号“中国农村的梵高”。开博不到一月，点击率超过8万。每一幅画作点击率都在2000次以上。一时间，“梵高奶奶”的称号红遍整个网络。 6、2006年11月，常秀峰再次受邀走进凤凰卫视《鲁豫有约》。在那里，老人的一幅《向日葵》与梵高的《向日葵》被并排放到了演播大厅。鲁豫询问老人对两幅《向日葵》的看法，没有一点绘画理论的常秀峰说：“这个叫梵高的人一定很不开心，他的向日葵不伸展，画得苦。我的向日葵有阳光温暖她，有土地养着她，有水滋润着她，就像我画她的心情一样，很幸福。” 7、2007年1月，梵高奶奶在香港举办了个人画展，并出了一本画册义卖，所得资金由慈善基金管理，捐助给甘肃贫困地区学校，参与危校救助计划。梵高奶奶说，那感觉像是在做梦。 8、中央电视台第七频道，也在2007年春节后推出20分钟的介绍梵高奶奶的专题片。 9、台湾马英九，法国著名摄影大师斯鲁本分别收藏了他的画作。

本书共分四大部分，即游艺、饮食、文物、忆往。以作者对旧时京城生活的回忆为主线，真实再现了许多已经消失了的老北京的生活乐趣、老北京人讲究地道的性格特征。书中配有的大量手绘线图、照片图片，将众多业已失传的工艺和旧时的玩意儿再现出来，可谓图文并茂，相辅相成。因此，这本书对于希望了解过去的岁月，了解祖辈的生活的读者，特别是年轻的学生来说，是一本有用又有趣的书。