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宋词
诗人琉璃姬_瓶盖猫
那夜，我演王爷，赴诈马宴
蒙古美女翩翩起舞，端起酒碗
草原男儿啼血呼麦
马头琴割碎了一头羊
长生天喜怒无常
—— 诗人琉璃姬 日落，召河
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诗人琉璃姬_瓶盖猫
在沙漠里走过的路，将被永远掩盖，无迹可寻
在我们心里发生的事，也可以永远掩埋
我走出了沙漠，却永远不能走近心中扬起的风暴
敖包阿，你可愿守护大漠看不到的苦
—— 诗人琉璃姬 日落，召河
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诗人琉璃姬_瓶盖猫
成吉思汗的骨，马鞭与吐沫，安息在无人知晓的祖国
山崩地裂，死亡的铠甲将从深渊取回，等待复活
呼唤远古安氏兽嚎叫，陆地战栗，牛羊恐惧
子孙垒起众多宫殿，没有忘记大汗垒起衣冠冢
—— 诗人琉璃姬 日落，召河
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诗人琉璃姬_瓶盖猫
五月召河，乌鸦孤零零在天空盘旋
草原秃芜，土地停顿
蒙古丑马桀骜不驯
晃动鬃毛，口喷火焰
—— 诗人琉璃姬 日落，召河
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诗人琉璃姬_瓶盖猫
价格光明，才能人格光明，这种价格，即生而为人的社会属性，价格中包括人的权利，人的义务，人的责任与人的秩序，在这样的理论基础上，才能完成人实践自我认同的道德需要，教育的目的是成为人，完整的人（同情心与同理心），具有文明社会属性特征的人，会思考也会爱的人。
—— 诗人琉璃姬 价格光明
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诗人琉璃姬_瓶盖猫
进入雨季时我经常会想
　　人死之后是否真的有灵魂
　　灵魂是才华横溢的模样
　　还是黑夜中惊骇的桉树
—— 诗人琉璃姬 星期四
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诗人琉璃姬_瓶盖猫
生命到了一种程度，他本身的存在，就是一种力量，一种惊叹，无需发生怎样的对立和现象，人可以拥有这样的生命力吗
—— 诗人琉璃姬 边疆行者
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诗人琉璃姬_瓶盖猫
我们以自己的审美，认知，价值观，生命特征并趋向将那些与自己不同的，称为异类，怪咖，派系甚至加以损贬，排除，诽谤，削弱与压制。知识经验的作用在于削弱更多的局限性，达到一种求同存异，能够包容生态的多样性，使生活到达一个更大的维度。
—— 诗人琉璃姬 边疆行者
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诗人琉璃姬_瓶盖猫
人类通过对自然环境的感知，承受，输出。日积月累集成一套方法，经验，并遵循于这套方法和经验中局限，在不会停止的历史中，裹足又前行，知识可以是一种动态的，也可以是一种静态的，当静态的可以制约动态的，知识就会偏离经验而成为一种套路。
—— 诗人琉璃姬 边疆行者
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诗人琉璃姬_瓶盖猫
美国人并不知道，梯田是人类对艰苦自然环境的适应，生存，改善。梯田的存在本质并不是审美，而是在哀牢大山里，哈尼族人民与自然环境的抗争结果，人类在不平坦的土地上，世世代代生产劳动，因地制宜，开垦，繁衍生息。
—— 诗人琉璃姬 边疆行者
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