无极而太极。太极动而生阳,动极而静,静而生阴。静极复动。一动一静,互为其根。分阴分阳,两仪立焉。阳变阴合而生水火木金土,五气顺布,四时行焉。
-- 周敦颐 《太极图说》
当世意义
现世意义
小结
花市三重境
适合在朋友圈展示独特品味时
配一张清雅莲花图,低调表达自己不随波逐流的生活态度。
适合在感到孤独或不被理解时
用以自我宽慰与激励,明白高洁的追求本就知音难觅,但价值自在。
适合作为座右铭提醒自己初心
置于书房或办公桌,在面临诱惑或压力时,提醒自己何为真正的所“爱”。
评论区
linlin39
读到“鲜有闻”心里一紧,怕自己喜欢的东西真的会消失。
Cayman927
所以现在爱莲的人都在哪?在豆瓣小组?还是在古诗文网的评论区?
小彭彭霞
同予者何人?
猫_76527
这句话让我想起那些坚持做独立音乐的人,听众寥寥但依然在唱。
李上天
唉,真实。
maomaolukai
突然觉得我们都在假装爱莲,实际偷偷羡慕牡丹。
Minna_00
读到这句突然想起小时候,外公院子里总种着一缸莲花,每年夏天开花时他都会搬个小凳子坐在旁边,一坐就是半天。我问他看什么,他说在看“君子”。那时候不懂,现在才明白,原来他是在等一个千年后的知音。可惜缸还在,莲花年年开,看花的人却已经不在了。
Cherry_838884
突然想到一个画面:深夜加班结束的白领,在手机便签里写“出淤泥而不染”,然后继续修改那份掺水的PPT。当代的爱莲者,大概就是这样在理想与现实之间反复横跳吧。
苏映瞳
其实“鲜有闻”这三个字很有意思。不是没有,是很少被听见。就像现在依然有人读纸质书、写毛笔字、研究冷门学问,只是他们的声音被流量淹没了。爱莲者从未消失,只是成了小众圈层的暗号。
IN_小艾
陶渊明爱菊是避世,世人爱牡丹是入世,周敦颐爱莲是想在入世中保持出世的心。这三种选择放到今天依然成立——你是选择躺平,选择内卷,还是选择在996的同时保留一点精神洁癖?
无极而太极。太极动而生阳,动极而静,静而生阴。静极复动。一动一静,互为其根。分阴分阳,两仪立焉。阳变阴合而生水火木金土,五气顺布,四时行焉。
-- 周敦颐 《太极图说》
诚者,圣人之本。大哉乾元,万物资始,诚之源也。乾道变化,各正性命,诚斯立焉。纯粹至善者也。
-- 周敦颐 《通书》
出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
-- 周敦颐 《爱莲说》
君子乾乾不息于诚。
-- 周敦颐 《通书》
诚者,圣人之本,百行之源也。
-- 周敦颐 《通书》
花落柴门掩夕晖,昏鸦数点傍林飞。 吟余小立阑干外,遥见樵渔一路归。
-- 周敦颐 《春晚》
老子生来骨性寒,宦情不改旧儒酸。 停杯厌饮得醪味,举筋常餐淡菜盘。 事冗不知筋力倦,官清赢得梦魂安。 故人欲问吾何况,为道舂陵只一般。
-- 周敦颐 《任所寄乡关故旧》
么别便陆草木利才后花,可爱者甚蕃
-- 周敦颐 《周敦颐集》
花落柴门掩夕晖,昏鸦数点傍林飞。
-- 周敦颐 《春晚》
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖
-- 周敦颐 《爱莲说》