想来,毫不过分地说,我二十、三十岁期间能够孜孜不倦地翻译谷克多、萨德、于斯曼、热内及比亚兹莱,为的就是让三岛氏读到。可惜我没能在三岛有生之年将巴塔耶的《情色论》翻译出来,懊悔不已。
— 涩泽龙彦 《三岛由纪夫追记》
当世意义
现世意义
小结
画廊的最后一幅画
适合在思考创作或事业瓶颈时
当感到用力至极致却陷入停滞时,理解这或许是抵达“终结之夏”前的必要寂静。
适合解读带有悲剧美感的人物或作品
用以诠释那些注定毁灭的英雄、极致灿烂后迅速陨落的偶像或文化现象。
适合作为一段深刻关系的注脚
形容那些热烈燃烧过,最终在无声中走向必然终结的深刻情感或友谊。
评论区
趣丸儿
控里分享三岛和涩泽龙彦的句子总是这么有深度,爱了爱了。
deng0
唉,三岛。
dpuser_7216874438
灾难来临前的沉默,往往比灾难本身更折磨人。三岛的作品里充满了这种“悬停”的美学——刀锋将落未落,呐喊将发未发。而《天人五衰》的夏天,就是这种悬停的极致。一切都在等待那最终的、必然的陨落,连空气都凝固成琥珀,将辉煌与腐烂同时封存。
zhazha14
涩泽龙彦作为三岛的友人,他的视角总是带着一种冷澈的温情。他看到了三岛在文学中“努力”的痕迹,也看到了那努力终归徒劳的宿命感。这种旁观者的清醒与共情,让这篇追记不止是悼念,更像一次冷静的病理解剖,解剖对象是那个名为“三岛由纪夫”的文学现象。
ssss兰君
涩泽龙彦的评论总是这么一针见血,他能看到三岛华丽辞藻下那颗挣扎又认命的心。
霄二
感动之余,更多的是唏嘘。一个把美学实践到人生终点的作家,后世很难再有了。
风中承诺_204
“为之感动”,这简单的四个字背后,是复杂的战栗。不是为悲剧感动,而是为一个人如此彻底地、知行合一地践行自己的美学直至毁灭而震撼。这感动里混杂着恐惧、不解、惋惜,以及一丝不敢宣之于口的、对极致之美的倾倒。我们大多数人,终其一生都在学习如何“脱离”,而三岛教会我们凝视“沉溺”的壮烈。
上班狗九弟
所以三岛的美学,本质上是一种“盛极而衰”的瞬间美学,夏天就是他最好的载体。
(^-^)/爱溜达滴酱
读《天人五衰》的时候,确实能感到一种闷热窒息的绝望,很美,但也让人喘不过气。
王小佳Yuka
这种评论需要一定的阅读积累才能共鸣吧,我得多去补补课了。
想来,毫不过分地说,我二十、三十岁期间能够孜孜不倦地翻译谷克多、萨德、于斯曼、热内及比亚兹莱,为的就是让三岛氏读到。可惜我没能在三岛有生之年将巴塔耶的《情色论》翻译出来,懊悔不已。
— 涩泽龙彦 《三岛由纪夫追记》
《丰饶之海》的题目又来,据作者自己讲,是“暗示了月亮的干瘪和谎言之海,勉强来讲,是重合了宇宙虚无感和丰饶的大海的意象”。这句话很准确的概括了用咒语束缚了三岛氏一生的灰色虚无主义与由此开出的华丽文学之花之间的讽刺关系。
— 涩泽龙彦 《三岛由纪夫追记》
《丰饶之海》四卷作品中,这两个相对立的等式自始自终都在相互缠绕和相互否定中保持着平衡。用作者的话来讲,《丰饶之海》是一部螺旋状的小说。又据作者言,最终卷《天人五衰》理应说明“被溶于唯识论哲学的大相对主义中,(四卷主人公)都将进入涅盘”。
— 涩泽龙彦 《三岛由纪夫追记》
文学者的自杀行为明确传递出来的信息只有:他本人愿意死。如果说太宰治之死,女人是他的不在场证明;那么这次三岛氏的自杀中,显然政治思想是他的不在场证明。
— 涩泽龙彦 《三岛由纪夫追记》