以前，白银的生态是一个完整的循环系统。所有父亲到三四十岁就开始逐渐给自己的孩子铺路，工厂招工也知道子弟有多少，名额都是准备好的。国营单位多一个人不多，少一个人不少，老的退下来，在公园下象棋，拉二胡，年轻人进厂上班，到老了，也把自己的孩子安排好，大家都舒舒服服，挣的钱差不多，谁也没有记恨，没有攀比，和谐生存。

我想在我的生涯里，电影如果是一场梦，肥皂剧则是上班地铁里的早餐。走出电影院看到满眼阳光，于是幻灭；但满心厌弃钻被窝的时候，想到硬盘里有几个剧集等着，那简直不是安慰，而是宽慰。

-- 叶三 《腰斩哪吒》

目前最重要的是是要建立新的文化和新的思维方式。我们很善于摧毁传统但很不善于在废墟上破旧立新。我们还习惯于孤立地看待自己。将西方的传统和全世界的文化看作自己的东西，意味着找到所有文化中根本相通的，最本质的东西。将人看做人，将中国人也看做人，就是这么简单。

-- 叶三 《腰斩哪吒》

当一天中最大的享受是上床——然后打开电脑，盯着它，我早已明白最幸福的归宿是接受而不是追问。如太史公旧时指过飞将军佝偻的背影，如昔日玉女脸上的折子与风尘，在人生与电视里找寻完美的结局永远是不能，最起码我还能关上灯，带好耳机，沉浸至虚拟和真实的岁月，那不停不停流逝的光影之末，尚留给我花火与油盐。

-- 叶三 《腰斩哪吒》

现在写艾未未，有一点像参与一场造神运动，然而我以为如何激烈也不为过。这些天的一天，如每一天，带着速朽的气息飞快划过，太多的人凭空消失，并不需要太久他们身边的人便会麻木，比麻木更可怕的是我们相信自己做什么都没有用，然后，我们便心安理得地什么都不做。

-- 叶三 《腰斩哪吒》

一个好恋爱的唯一标准是：不给人留下心理阴影。阳光灿烂，正好逼视自己的欲望，也逼视他人的欲望，当长安街上废纸一样的玉兰花渐次开放，散发出暖烘烘的香气，春天里的恋人们不必眯起眼睛。逃学，翘班，去草地上牵手走动，或者接吻，交换口水，不管不顾，无法无天。就像青春的光忽然借尸还魂，回光返照，照耀以后许许多多年月，在春天里。

-- 叶三 《腰斩哪吒》

隔海看去，只觉那城市永远风华正茂，热闹非凡；一切的一切似乎注定成为尘埃，无论是张艺谋，还是非典。西华门外的灌木拔了又栽，老城墙一再翻新，月光仍照着护城河，逝水东去，唱的还是那一首老歌：”明朝尘世，记取休向人说”。

-- 叶三 《腰斩哪吒》

当一个人可以独立获取他得所有的知识资源，能够架构这个资源，同时又能够完整表达自己的时候，人才能成为人。如是说来，80后90后是中国第一批可以被称之为人的人——这是艾未未的看法。有人认为90后乃至是80后是“没有历史的一代”，艾未未则说“我们都不需要有历史，我们都可以离开历史往前走——但实际上每个人都会像一个掉在地上的汤圆一样，没有人可以摘得掉历史的尘埃。”

-- 叶三 《腰斩哪吒》

我所有野蛮邪恶的本质呈现于此，沸腾于此，那是不死的梦想，直至我跟这个世界的争辩被这样的意淫终结：生为无性别的孤儿，死于青春，写本关于荒山的书。

-- 叶三 《腰斩哪吒》

丢失的日子如融化在人群里的好姑娘，我看着她沿途美丽下去，嫁给别人

-- 叶三 《九万字》

“时间具有颠覆性”，记忆却不。年轻的时候，我有信心在所有颠覆过后还能偶尔快乐起来。但现在，无法像喜欢一道菜、一部电影和一首歌那样有始有终地对待一个地方、一个城市和一个人，这是幸或不幸，我还不知道。

-- 叶三 《九万字》