激情是双刃剑,它令生命快乐,亦令生命痛苦。处于激情中的人生是最有趣的,最有色彩的。如果有可能,愿意终生保持。
— 李银河 《享受人生:我的人生美学》
当世意义
现世意义
小结
淬火
适合送给在艰难创业的朋友
致敬那些在至暗时刻依然坚守的创业者,他们的征途正是穿越火海,抵达应许之地。
适合解读一段深刻却复杂的关系
理解那些充满激烈碰撞、互相打磨,却因此羁绊更深、无法割舍的情感联结。
适合作为艺术创作历程的注脚
道尽创作过程中的精神折磨与作品诞生时无与伦比的狂喜,痛并快乐着。
评论区
nicewen3765
很真实的写照。有些家庭关系不正是这样吗?争吵、伤害,但心底知道那是唯一的归宿。
子君吃垮广州
让我想起一个朋友,他沉迷于极限运动,说在濒死感里才能体会活着的实感。他说那瞬间的天空,就是燃烧着的天堂。我们都在用各自的方式,寻找那种带电的活着的感觉。
Tekiya
杠一下:天堂如果充满地狱火,那和地狱的区别在哪?只是冠了个好听的名字自我安慰吧。
jiyara
文学里这种意象很多,比如《呼啸山庄》里希斯克利夫和凯瑟琳的感情,毁灭性但又至死不渝。他们的荒原,就是开满荆棘玫瑰的天堂。这句话是那种虐恋精神的诗化浓缩。
骢白
这让我想起尼采的一句话:“当你凝视深渊时,深渊也在凝视你。”但这里,是凝视着火的天空。
小C.c酱
质疑:这是否美化了不健康的关系?尤其是对年轻人,会不会产生误导?
蛋蛋live520
不赞同。天堂就应该是纯粹宁静的,这种混杂了痛苦的描述,更像是为受虐倾向找的华丽借口。
天使宠儿_6262
哎,说得真好。人生哪有纯粹的东西,都是好坏参半,爱恨交织。
快救救图图!
从哲学角度看,这触及了二元对立的消解。善与恶、圣洁与污秽、极乐与痛苦,并非界限分明。正如佛教中的“烦恼即菩提”,最深的领悟或许诞生于最剧烈的冲突之中。
Yerik
写得很好,但有点致郁。需要配点甜甜的句子中和一下。
激情是双刃剑,它令生命快乐,亦令生命痛苦。处于激情中的人生是最有趣的,最有色彩的。如果有可能,愿意终生保持。
— 李银河 《享受人生:我的人生美学》
欲望的大小十事他时都作对是一种量的差子里;始起的十作欲望的指到内变则家的有质的差子里到内变天感。
— 李银河 《性好到内变入门》
人一生永远不会厌恶的大概只有两件事,一是食欲,一是性欲。当不再有这两种欲望的时候,人就接近了死亡。
— 李银河 《享受人生:我的人生美学》
一个合理的社会应当是其中每一个成员都受到最小的压抑的社会(完全没有压抑是不可能的),是其中每一个人都最大限度地获得快乐和自我实现的社会。
— 李银河 《阴蒂是一个奇迹》
爱情的美好感觉是因宗教教条对人的身体欲望的压抑和贬低所做出的剧烈的反弹。对于古人和未来人,都没有爱情这回事,爱情原来是欲望被魔鬼化,被压抑,被禁忌所引起的反弹,是一种夸张的热情。在压抑接触之后,反弹就没有必要,夸张也就变得可笑了。原来,爱神也就是一个中常人,可是年深日久的妖魔化,神秘化和刻意的遮遮掩掩把她变成了一个美人,由大量的想象和可望不可即塑造而成的超级美人。在我们的后人看来,完全是不可理喻的。我们可以清醒了吧。虽然清醒了会比较痛苦:我们丧失了一个神圣而美好的东西。
— 李银河 《李银河:我的生命哲学》
别拿自己的人生和他人做比较,你根本不清楚他们的人生是怎么一回事。 ――每个人最终只能过自己的生活,不管你觉得别人的人生比你好还是比你坏,反正你并不能真正知道别人的生活。再说,总有人活得比你成功,比你滋润,总爱比较,徒增烦恼。
— 李银河 《李银河:我的生命哲学》
别人怎么看你不干你的事。 ――不管别人怎么看你,你还是你。我总是记得一个比喻:如果别人对你的看法是一面镜子,每个人都会被镜子里的形象吓坏。我总是不大容易忽略别人的看法,因为从小比较虚荣。可是人生经历告诉我,不能不改变这种羞涩和敏感,否则没法活下去。
— 李银河 《李银河:我的生命哲学》
刻意写出来的东西不能给我带来太多的快乐。是不是不勉强自己了?其实原则只有一个:凡是自己真正想去做的事才值得去做,无论是看书看碟还是写作;凡是自己勉强去做的都不值得去做,不会做好,也不会给自己带来快乐。
— 李银河 《李银河:我的生命哲学》
要有定力凭的是两个功夫:一个是自信,一个是超脱。自信是相信自己没有做错什么,所言所行都是出于真实自我,既不拔高自己,也不妄自菲薄。超脱是能够站在地球之外俯瞰世事,能够站在当下之外回看时事。有了这样超脱的时间和空间视角,人自然能够超脱。
— 李银河 《自由奔放,随心所欲》
“一个喜悦的、真正快乐的人,是不费力气生活的人。”
— 李银河 《李银河:我的生命哲学》