道德的意义，不在于“灭人欲”，而在于克制一部分欲望，使个人行为与社会相平衡。

BrianPing

这话对管理者启发很大。治理不是阉割人的动力，而是引导方向。

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这让我想起老家一个叔叔，公认的老实人，一辈子克勤克俭，欲望压缩到最低。结果呢，儿女觉得他窝囊，亲戚觉得他好欺负。后来他学了点法律，懂得维护自己权益，该争的争，该让的让，反而赢得了尊重。这就是刀尔登说的“平衡”吧？灭欲，灭掉的是人的活力和尊严；克制，克出的是分寸和智慧。

Zahara

读《中国好人》时就在想，所谓“好人”是不是被架在火上烤的可怜人？必须毫无私欲，必须完美无缺。可现实中，我地铁上累得不想让座内心会挣扎，看到好东西也想买给自己，这难道就不道德了吗？刀尔登点明了，道德是调节器，不是刽子手。它让利己和利他别打得太凶，让社会这台机器别散架。想通这点，对自己都宽容了不少。

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“克己复礼”和“灭人欲”看着像，内核不同。一个讲调节，一个讲清除。刀尔登点破这层窗户纸。

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《中国好人》里写的历史案例，很多“好人”不就是被这套灭欲理论给逼成标本的么？活得像个符号。

Rachel爱吃肉

社会总爱歌颂彻底的无私，但那种“无私”往往反人性。我见过有人为了所谓“道德高尚”的名声，牺牲家庭，活得苦大仇深，身边人也压抑。道德若成了表演和枷锁，还有什么意义？它应该是底线的共识，是让大多数人都能不太难受地共处的规则。允许有欲望，才能谈得上管理欲望。

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道理都懂，做起来难。比如看到别人插队，我的欲望是想骂人，道德提醒我注意方式，结果往往是憋出内伤。

Dzi

刀尔登的文字总是这么冷峻又透彻，把那些温情脉脉的虚伪面纱一把扯掉。

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平衡… 谈何容易。往往是社会要求个人克制得多，个人要求社会平衡得少。权利和义务的天平。

饭馆冒险家

刀尔登是不是在给“自私”正名？当然不是。他是在给“人性”松绑。人饿了想吃，累了想歇，爱美，慕强，想过得好点，这些欲望推动社会进步。道德的作用不是消灭它们，而是立个交通规则：你可以开车去任何地方，但别闯红灯，别撞人。规则是为了所有人都能安全抵达，至少别半路翻车。