遥远地,通过摄影这媒体,现代生活提供无数机会让人去旁观及利用他人的痛苦……我们旁观他人的痛苦,究竟是为铭记教训,还是为满足我们的淫邪趣味?
— 苏珊・桑塔格 《旁观他人之痛苦》
当世意义
现世意义
小结
咖啡馆里的手稿
适合在个人简介或作品集末尾
为你的创作赋予一层超越时间的浪漫与庄重感。
适合送给坚持创作的友人
表达对其心血的理解与最高级别的肯定。
适合在完成一个长期项目后感慨
致敬那段将部分自我熔铸进成果的时光。
评论区
宝贝的灯笼
所谓“不朽”,可能只是生者给予逝者最浪漫也最无力的承诺。
一起走_5755
有时候觉得,这种幻想本身就是一种巨大的勇气。在虚无的背景下,依然选择相信某些东西可以留存,这需要何等的天真与坚韧。正是这种“自欺欺人”,推动着人类文明一点点向前滚动。
Michelle
说得太对了,每次写完点什么,都有种把一部分自己封存进时间胶囊的感觉。
STELLA屎呆拉
写得真好。
连建华_7952
读到这里,想起自己那些尘封的日记本,它们记录着早已褪色的喜怒哀乐。我总幻想等我老了,或者不在了,或许有人会翻开它们,哪怕只是匆匆一瞥,也能证明我曾如此鲜活地存在过。这或许就是写作者最卑微也最固执的慰藉吧。
徐粉粉有只mao
这不只是作家的专利吧,每个留下过痕迹的人,或多或少都有这种期待。
Junewang0802
真相了。。
飞飞是大王
但反过来想,如果著作真的比人长久,后人看到的,究竟是作者真实的面貌,还是他们希望被看到的样子?这层“幻想”本身,是不是也构成了著作的一部分,让它永远无法真正独立于作者而“活”?
五姐
想起那些湮没在历史里的手稿,它们的作者也曾抱有同样的幻想吧,现实真残酷。
形象顾问子安
这种安慰剂效应其实挺重要的,没有这点念想,创作的热情会熄灭大半。
遥远地,通过摄影这媒体,现代生活提供无数机会让人去旁观及利用他人的痛苦……我们旁观他人的痛苦,究竟是为铭记教训,还是为满足我们的淫邪趣味?
— 苏珊・桑塔格 《旁观他人之痛苦》
最早的艺术体验想必是巫术的,魔法的;艺术是仪式的工具。
— 苏珊・桑塔格 《反对阐释》
说一种感觉、一种印象,就是消减它――驱逐它。 但有时感情太过强烈:激情,痴迷。像浪漫之爱。或悲痛。于是,你就需要诉说,否则会爆发。
— 苏珊・桑塔格 《心为身役》
Photographs are a way of imprisoning reality...One can't possess reality, one can possess images--one can't possess the present but one can possess the past. 拍照是凝固现实的一种方式。你不能拥有现实,但你可以拥有影像――就像你不能拥有现在,但可以拥有过去。
— 苏珊・桑塔格 《论摄影》
没有人格神,也没有来生。
— 苏珊・桑塔格 《心为身役》
照片可能比活动的影像更可记忆,因为它们是一种切得整整齐齐的时间,而不是一种流动。
— 苏珊・桑塔格 《论摄影》
我一生所见最美的圣诞节,它是由完全不涉及利益的感情带来的美,且剔除一切俗艳的装饰。我独个儿在缀满星星的辽阔天空下,我还记得一颗泪淌下我冻僵的脸颊,它是一颗既不是痛苦也不是欢乐的泪,而是由强烈经验激起的情感之泪。
— 苏珊・桑塔格 《同时》
她写作是不是为了安慰自己?我相信是,尽管这更多是基于直觉而不是头脑清醒的判断。我知道,美对她来说是一种安慰。
— 苏珊・桑塔格 《同时》
Images transfix. Images anesthetize. 影像让人惊呆。影像也让人麻木。
— 苏珊・桑塔格 《论摄影》
为取代艺术阐释学,我们需要一门艺术色情学。
— 苏珊・桑塔格 《反对阐释》