无极而太极。太极动而生阳,动极而静,静而生阴。静极复动。一动一静,互为其根。分阴分阳,两仪立焉。阳变阴合而生水火木金土,五气顺布,四时行焉。
-- 周敦颐 《太极图说》
当世意义
现世意义
小结
都市里的“种莲人”
适合在感到环境压抑时自我勉励
提醒自己,外界的浑浊不能定义内心的清澈,坚守原则便是力量。
适合作为座右铭赠予即将步入社会的学子
愿他/她在未来的复杂世界中,始终保有独立不倚的人格与清醒的头脑。
适合在取得成就、受人夸赞时警醒自己
避免在“清涟”般的赞誉中迷失,保持“不妖”的谦和与本真。
评论区
Alia爱丽儿
其实荷花研究所的数据显示,莲花根系会分泌物质净化水质,它不是在逃避淤泥,是在改变环境。
kly_3308
说得容易。
zmecho
周敦颐写下这句时,大概也在官场沉浮中挣扎过吧。文人总爱以物明志,把理想寄托在草木之间。可现实是,多少清流最终被同化,多少莲花在无人看见的角落悄悄萎去。所谓不染,有时只是旁观者一厢情愿的想象。
牛油果夫人-YIi
淤泥表示很委屈:明明是我提供养分,怎么成了反面教材?
草莓小姐
为什么非要爱莲?我就爱蒲公英,风一吹就散,自由自在。
暧昧i
。。。
野人爱吃
这句话适合送给所有在体制内还想保持棱角的人,虽然他们大多会苦笑。
凤舞霓裳Sang
其实周敦颐本人官至知府,他真能完全“不染”吗?文人的理想和现实总有差距。
旋转の木馬
当代版本:予独爱码农之出996而不秃,濯咖啡而不猝。
远方🍃
读《爱莲说》全文会发现,周敦颐把牡丹比作富贵者,菊是隐逸者,莲才是君子。可如今满世界都是想当富贵牡丹的人,偶尔几个学菊隐居的,也要拍视频标榜清高。莲的寂寞,在于它既不迎合世俗,也不迎合“反世俗”的潮流。
无极而太极。太极动而生阳,动极而静,静而生阴。静极复动。一动一静,互为其根。分阴分阳,两仪立焉。阳变阴合而生水火木金土,五气顺布,四时行焉。
-- 周敦颐 《太极图说》
诚者,圣人之本。大哉乾元,万物资始,诚之源也。乾道变化,各正性命,诚斯立焉。纯粹至善者也。
-- 周敦颐 《通书》
出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
-- 周敦颐 《爱莲说》
君子乾乾不息于诚。
-- 周敦颐 《通书》
诚者,圣人之本,百行之源也。
-- 周敦颐 《通书》
花落柴门掩夕晖,昏鸦数点傍林飞。 吟余小立阑干外,遥见樵渔一路归。
-- 周敦颐 《春晚》
老子生来骨性寒,宦情不改旧儒酸。 停杯厌饮得醪味,举筋常餐淡菜盘。 事冗不知筋力倦,官清赢得梦魂安。 故人欲问吾何况,为道舂陵只一般。
-- 周敦颐 《任所寄乡关故旧》
么别便陆草木利才后花,可爱者甚蕃
-- 周敦颐 《周敦颐集》
花落柴门掩夕晖,昏鸦数点傍林飞。
-- 周敦颐 《春晚》
少年少女的热情永远炙热
-- 爱莲说 《爱莲说》