怎当的狂风怒波掀翻爱河,便是青春少年,少年也愁难过。
— 李渔 《巧团圆・伤离》
当世意义
现世意义
小结
老张的宴席与儿子的吉他
适合在追求极简生活时品味
为“断舍离”提供美学依据,舍弃繁杂,回归本质的愉悦。
适合用于评价真诚的文艺作品
称赞那些不靠炫技、以真挚情感打动人的音乐、文字或画作。
适合反思过度消费与加工
在面对过度包装的商品或食物时,提醒自己天然与本真更可贵。
评论区
Yuna靓靓Max
丝竹之乐固然精妙,但人声的直抒胸臆确实更动人。就像吃饭,浓油赤酱的脍炙固然刺激,但一碗清粥小菜的熨帖,才是长久。道理是相通的,最高级的美,往往藏在最朴素的形式里。
杉菜泡饭
这其实是一种审美上的“减法哲学”,和道家思想有点关联。
陈33同学
这观点有点绝对了吧?丝竹管弦有器乐独特的韵味和表现力,人声固然直接,但未必在所有情境下都“不如”。饮食也是,蔬食固然清新,但肉食带来的满足感和营养也是不可替代的,讲究的是搭配和平衡,而非简单的高下之分。
程可为
说得太对了!最贵的餐厅,往往用最顶级的食材做最简单的烹调,就是为了突出本味。
王临川
“渐近自然”这四个字真好,是一种层层剥开伪装,接近核心的过程。
🐳🐳🐳
哎,说得容易,做起来难。我们都习惯了被强烈刺激包围。
珍珍小十一
这个比较有点意思,但音乐和食物的享受,很多时候是主观的,没法绝对分高下。
姐,冷漠全世界
读到这句话,突然想起小时候在乡下外婆家,傍晚炊烟袅袅,外婆在灶台边切着刚从地里摘的青菜,那种清甜的味道,是任何山珍海味都比不了的。现在在城市里,吃遍了各种精致的料理,却总觉得少了点什么,大概就是少了那份“渐近自然”的本真吧。
任旭珺Edith
每次压力大的时候,就喜欢去菜市场,看看那些水灵灵的蔬菜,买一把回家清炒。那个过程本身就很治愈。李渔说的“渐近自然”,或许也是一种心理上的回归,在简单的事物里找到安宁。
胡椒味坚果
李渔要是活在今天,大概会是个极简主义和原生食材的推崇者吧。
怎当的狂风怒波掀翻爱河,便是青春少年,少年也愁难过。
— 李渔 《巧团圆・伤离》
孤洁以骇俗,不如和平以谐俗(与时俗相谐合);啸傲以玩世,不如恭敬以陶世(陶冶教化世俗);高俊以拒物,不如宽厚以容物.
— 李渔 《闲情偶寄》
鹤舞楼头,玉笛弄残仙子月;凤翔台上,紫箫吹断美人风。
— 李渔 《笠翁对韵》
奇山大水,笑之境也.霜晨月夕,笑之时也.浊酒清琴,笑之资也.闲僧侠客,笑之侣也,抑郁磊落,笑之胸也.长歌中令,笑之宣也.鹘叫猿啼,笑之和也.棕鞋桐帽,笑之人也.
— 李渔 《闲情偶寄》
湘竹含烟,腰下轻纱笼玳瑁;海棠经雨,脸边清泪湿胭脂。
— 李渔 《笠翁对韵》
我做过最勇敢的事就是毫无指望的喜欢你。
— 李渔 《真实故事计划》
人惟求旧,物惟求新
— 李渔 《闲情偶起只带》
声音之道,丝不如竹,竹不如肉,为其渐近自然。吾谓饮食之道,脍不如肉,肉不如蔬,亦以其渐近自然也。
— 李渔 《闲情偶寄》
满院松风,钟声隐隐为僧舍; 半月窗花,锡影依依是道家
— 李渔 《笠翁对韵》
只着可年们界种声于在风涛影去人着慰惊鸿,谁想在云霄顶上终日困飞龙。
— 李渔 《玉搔头‧闻警》