遥远地,通过摄影这媒体,现代生活提供无数机会让人去旁观及利用他人的痛苦……我们旁观他人的痛苦,究竟是为铭记教训,还是为满足我们的淫邪趣味?
— 苏珊・桑塔格 《旁观他人之痛苦》
当世意义
现世意义
小结
外婆的最后一卷胶卷
适合冲洗老照片时发朋友圈
为泛黄的影像配上注解,告诉众人你守护的是什么。
适合在毕业、离别等仪式性场合
为热烈的拥抱定格,提前预习如何怀念。
适合思考科技与人文关系时
在数字洪流中,为每一次快门找回它的重量。
评论区
Weixin_9828317678
“切下这一刻”,说得像手术一样。可不就是吗,从流动的生命里切下一块,做成切片观察。
麦兜&妹妹响当当
那活在当下是不是意味着应该少拍照?可人就是忍不住啊,矛盾。
爱偷懒的mogu
爷爷有一本厚厚的相册,全是黑白照。他说每张照片背后都有一个“没了”的故事——没了的老街,没了的友人,没了的青春。以前不懂,现在自己也开始攒这样的照片了。才明白,拍照原来是在提前为一切准备悼词。
浦东五区四部一组李俊岭
旅行时疯狂拍照,回家后很少再看。当时觉得必须“参与”和“记录”,生怕错过。现在觉得,或许正是这种疯狂的拍摄,让我错过了真正用身心去感受那个地方“可变性”的机会。照片成了隔在我和真实体验之间的一层玻璃。
家有大宝不用愁
怪不得我越来越不喜欢拍照了,尤其是拍人。不想当那个时间的见证者,太沉重。
小哪吒
所以每次拍完照都有种空虚感,好像用那个瞬间换走了什么更重要的东西。
大宝麻麻的辅食厨房
这张照片是我在高中毕业典礼上拍的,那时候我们笑得没心没肺,以为未来有无限可能。十年后再看,照片里的五个人,两个出国断了联系,一个因病去世,一个成了最熟悉的陌生人。只有我,还对着这张发黄的照片发呆。时间不是流逝的,流逝的是我们。
珍珍zero
有时候觉得,照片像墓碑。风景的墓碑,关系的墓碑,某个自我的墓碑。
邢小妞妞妞妞
所以拍照是一种温柔的暴力?强行让流动的时间暂停,哪怕只有一秒。
张钰莹希
有点致郁。。
遥远地,通过摄影这媒体,现代生活提供无数机会让人去旁观及利用他人的痛苦……我们旁观他人的痛苦,究竟是为铭记教训,还是为满足我们的淫邪趣味?
— 苏珊・桑塔格 《旁观他人之痛苦》
最早的艺术体验想必是巫术的,魔法的;艺术是仪式的工具。
— 苏珊・桑塔格 《反对阐释》
说一种感觉、一种印象,就是消减它――驱逐它。 但有时感情太过强烈:激情,痴迷。像浪漫之爱。或悲痛。于是,你就需要诉说,否则会爆发。
— 苏珊・桑塔格 《心为身役》
我知道很多作家,他们尽其所能,在面对必死性时,至少以这样一种幻想安慰自己,即他们的著作将会活得比他们更长久。
— 苏珊・桑塔格 《同时》
Photographs are a way of imprisoning reality...One can't possess reality, one can possess images--one can't possess the present but one can possess the past. 拍照是凝固现实的一种方式。你不能拥有现实,但你可以拥有影像――就像你不能拥有现在,但可以拥有过去。
— 苏珊・桑塔格 《论摄影》
没有人格神,也没有来生。
— 苏珊・桑塔格 《心为身役》
照片可能比活动的影像更可记忆,因为它们是一种切得整整齐齐的时间,而不是一种流动。
— 苏珊・桑塔格 《论摄影》
我一生所见最美的圣诞节,它是由完全不涉及利益的感情带来的美,且剔除一切俗艳的装饰。我独个儿在缀满星星的辽阔天空下,我还记得一颗泪淌下我冻僵的脸颊,它是一颗既不是痛苦也不是欢乐的泪,而是由强烈经验激起的情感之泪。
— 苏珊・桑塔格 《同时》
她写作是不是为了安慰自己?我相信是,尽管这更多是基于直觉而不是头脑清醒的判断。我知道,美对她来说是一种安慰。
— 苏珊・桑塔格 《同时》
Images transfix. Images anesthetize. 影像让人惊呆。影像也让人麻木。
— 苏珊・桑塔格 《论摄影》