遥远地,通过摄影这媒体,现代生活提供无数机会让人去旁观及利用他人的痛苦……我们旁观他人的痛苦,究竟是为铭记教训,还是为满足我们的淫邪趣味?
— 苏珊・桑塔格 《旁观他人之痛苦》
当世意义
现世意义
小结
守夜人的断章
适合置于个人简介或书房座右铭
为那些自认是思想漫游者、精神手工艺人的人,标注自己独特的生命气质与坚持。
适合在感到与时代格格不入时自我宽慰
理解自己的“忧郁”与“傲睨”或许并非缺陷,而是一种深刻的天赋与守护姿态。
适合赠予从事冷门、艰巨学术或艺术工作的朋友
致敬他们以“残篇断简”对抗遗忘,以“俯视的目光”保持清醒的孤独战斗。
评论区
三生三世十里桃花
所以忧郁是无法克服的吗?还是说,他其实依赖这种忧郁作为自己身份的标识?
草莓兔花花
捍卫精神生活到永远?听起来很悲壮,但会不会只是一种自我感动?
Strawberryyyy
“非人的方式”这个说法有点意思。是不是说,当捍卫某种东西到了极致,就会剥离掉普通人的温情和犹豫,显得冰冷甚至不近人情?就像为了学术理想不顾家庭,为了艺术追求伤害身边的人。这种正义,对“精神”本身是纯粹的,但对“生活”而言,或许是一种残忍。
型动健身
他的忧郁,是不是因为看得太清楚,却又无力改变?
大魔王
这大概就是知识分子的肖像吧,永远带着点不合时宜的骄傲和伤痛。
介绍雪碧
我觉得这种人格是土星气质的最佳注解:缓慢、沉重、沉思、带点宿命般的悲观,但内核是金属般的坚定。他们不是快乐的传播者,而是意义的追问者和守护者。在一切求快、求变现的今天,这种形象几乎成了化石,但每次读到,心里还是会震一下。
小胖医生
桑塔格笔下这种形象太戳人了。让我想起以前大学里的一位老教授,永远穿着洗得发白的中山装,讲课讲到激动处会咳嗽,但眼神锐利得像能剖开你的灵魂。他常说,知识分子的责任就是守护那些易碎的精神火种,哪怕在世人看来是“傲睨一切”。现在想想,他那不是傲慢,是深知有些东西一旦妥协就全完了。
Jessie J
哎。。。
鼠丫鼠
沉思的品质在这个时代太稀缺了,大家都忙着反应,而不是思考。
dpuser_65808706900
非人的正义?那还是正义吗?脱离了人性的尺度,精神生活会不会变得很抽象,很干瘪?
遥远地,通过摄影这媒体,现代生活提供无数机会让人去旁观及利用他人的痛苦……我们旁观他人的痛苦,究竟是为铭记教训,还是为满足我们的淫邪趣味?
— 苏珊・桑塔格 《旁观他人之痛苦》
最早的艺术体验想必是巫术的,魔法的;艺术是仪式的工具。
— 苏珊・桑塔格 《反对阐释》
说一种感觉、一种印象,就是消减它――驱逐它。 但有时感情太过强烈:激情,痴迷。像浪漫之爱。或悲痛。于是,你就需要诉说,否则会爆发。
— 苏珊・桑塔格 《心为身役》
我知道很多作家,他们尽其所能,在面对必死性时,至少以这样一种幻想安慰自己,即他们的著作将会活得比他们更长久。
— 苏珊・桑塔格 《同时》
Photographs are a way of imprisoning reality...One can't possess reality, one can possess images--one can't possess the present but one can possess the past. 拍照是凝固现实的一种方式。你不能拥有现实,但你可以拥有影像――就像你不能拥有现在,但可以拥有过去。
— 苏珊・桑塔格 《论摄影》
没有人格神,也没有来生。
— 苏珊・桑塔格 《心为身役》
照片可能比活动的影像更可记忆,因为它们是一种切得整整齐齐的时间,而不是一种流动。
— 苏珊・桑塔格 《论摄影》
我一生所见最美的圣诞节,它是由完全不涉及利益的感情带来的美,且剔除一切俗艳的装饰。我独个儿在缀满星星的辽阔天空下,我还记得一颗泪淌下我冻僵的脸颊,它是一颗既不是痛苦也不是欢乐的泪,而是由强烈经验激起的情感之泪。
— 苏珊・桑塔格 《同时》
她写作是不是为了安慰自己?我相信是,尽管这更多是基于直觉而不是头脑清醒的判断。我知道,美对她来说是一种安慰。
— 苏珊・桑塔格 《同时》
Images transfix. Images anesthetize. 影像让人惊呆。影像也让人麻木。
— 苏珊・桑塔格 《论摄影》