需要孤独――伴随着因自身孤独而感到的痛苦，这是忧郁的人所具有的一个特征。人要做完一件事情，就必须独处，或至少不能让永久性关系束缚住手脚。本雅明对婚姻的否定清楚地反映在他评论歌德《亲和力》的文章中。他的研究对象――克尔恺郭尔、波德莱尔、普鲁斯特、卡夫卡、克劳斯――都从未结婚；据舒勒姆说，本雅明渐渐认为他自己的婚姻“对他本身来讲是致命的”（他1917年结婚，1921年以后就与妻子感情不和，1930年离婚）。

遥远地，通过摄影这媒体，现代生活提供无数机会让人去旁观及利用他人的痛苦……我们旁观他人的痛苦，究竟是为铭记教训，还是为满足我们的淫邪趣味？

— 苏珊・桑塔格 《旁观他人之痛苦》

最早的艺术体验想必是巫术的，魔法的；艺术是仪式的工具。

— 苏珊・桑塔格 《反对阐释》

说一种感觉、一种印象，就是消减它――驱逐它。 但有时感情太过强烈：激情，痴迷。像浪漫之爱。或悲痛。于是，你就需要诉说，否则会爆发。

— 苏珊・桑塔格 《心为身役》

我知道很多作家，他们尽其所能，在面对必死性时，至少以这样一种幻想安慰自己，即他们的著作将会活得比他们更长久。

— 苏珊・桑塔格 《同时》

Photographs are a way of imprisoning reality...One can't possess reality, one can possess images--one can't possess the present but one can possess the past. 拍照是凝固现实的一种方式。你不能拥有现实，但你可以拥有影像――就像你不能拥有现在，但可以拥有过去。

— 苏珊・桑塔格 《论摄影》

没有人格神，也没有来生。

— 苏珊・桑塔格 《心为身役》

照片可能比活动的影像更可记忆，因为它们是一种切得整整齐齐的时间，而不是一种流动。

— 苏珊・桑塔格 《论摄影》

我一生所见最美的圣诞节，它是由完全不涉及利益的感情带来的美，且剔除一切俗艳的装饰。我独个儿在缀满星星的辽阔天空下，我还记得一颗泪淌下我冻僵的脸颊，它是一颗既不是痛苦也不是欢乐的泪，而是由强烈经验激起的情感之泪。

— 苏珊・桑塔格 《同时》

她写作是不是为了安慰自己？我相信是，尽管这更多是基于直觉而不是头脑清醒的判断。我知道，美对她来说是一种安慰。

— 苏珊・桑塔格 《同时》

Images transfix. Images anesthetize. 影像让人惊呆。影像也让人麻木。

— 苏珊・桑塔格 《论摄影》