遥远地,通过摄影这媒体,现代生活提供无数机会让人去旁观及利用他人的痛苦……我们旁观他人的痛苦,究竟是为铭记教训,还是为满足我们的淫邪趣味?
— 苏珊・桑塔格 《旁观他人之痛苦》
当世意义
现世意义
小结
快门后的眼睛
适合反思社交媒体使用习惯时
当你感到刷完无数视频后内心反而空荡,这句话能点破那种“饱和式刺激”带来的疲惫。
适合从事视觉创作或媒体行业者自省
提醒创作者审视自己是在制造震撼,还是在消费甚至剥削他人的痛苦以换取关注。
适合在讨论公共事件时引用
当热点事件出现“舆情疲劳”时,用以探讨我们该如何负责任地关注,而非麻木地围观。
评论区
忍住 别买
每次发朋友圈都要选滤镜调色半小时,最后得到的赞真的比亲眼所见的美景更重要吗?我在问自己。
czy50824474
新闻里那些灾难现场的画面,看第一眼会心痛,看第十眼就变成了背景噪音。这到底是影像的错,还是人的问题?
小周_7850
博物馆禁止拍照的展厅里,反而能看见有人真正站在画前发呆。要不要试试给手机放个假?
w_xiao1978
昨晚整理老照片时翻到一张泛黄的家庭合影。外婆穿着碎花衬衫笑得很拘谨,那是她这辈子唯一一次进照相馆。当时她觉得拍照是件神圣的事,要梳头换衣正襟危坐。而现在呢?我们每天生产数百张自拍,却再也不会像她那样珍视某个影像。桑塔格说得对,当影像泛滥成灾,它的魔力也就消失了。
小无色裂痕
深有同感
魔猫莉娜Lina
修图软件越强大,真实就越珍贵。现在看到脸上有痣的模特反而会觉得亲切,这算不算一种反讽?
加拿大慢生活422438838
想起有次在西藏,为了拍日照金山,我凌晨三点就扛着设备上山。当太阳终于染红雪峰时,周围所有人都举起了相机,快门声像暴雨一样响起。可我突然发现,自己透过取景框看了整整十分钟,却忘了用肉眼好好看一眼那片燃烧的天空。那张获奖的照片至今挂在我工作室,但真正的震撼,其实在按下快门的瞬间就已经结束了。
冰心_3053
如果苏珊·桑塔格活到现在,看到满大街的直播和短视频,她会怎么更新《论摄影》?
夏妮马
摄影师朋友说最怕听到“你这张可以当壁纸”,好像影像的价值只剩下装饰功能了。
阿莲_5999
做自媒体这些年,最怕听到“你这个视频不够炸”。为了那几个爆款,我们往片子里塞满快切、特效和夸张音效。观众确实被“惊呆”了,在屏幕前张着嘴看完15秒,然后立刻滑向下一个刺激。有时候觉得,我们不是在创造影像,而是在制造视觉毒品,剂量还得越来越大。
遥远地,通过摄影这媒体,现代生活提供无数机会让人去旁观及利用他人的痛苦……我们旁观他人的痛苦,究竟是为铭记教训,还是为满足我们的淫邪趣味?
— 苏珊・桑塔格 《旁观他人之痛苦》
最早的艺术体验想必是巫术的,魔法的;艺术是仪式的工具。
— 苏珊・桑塔格 《反对阐释》
说一种感觉、一种印象,就是消减它――驱逐它。 但有时感情太过强烈:激情,痴迷。像浪漫之爱。或悲痛。于是,你就需要诉说,否则会爆发。
— 苏珊・桑塔格 《心为身役》
我知道很多作家,他们尽其所能,在面对必死性时,至少以这样一种幻想安慰自己,即他们的著作将会活得比他们更长久。
— 苏珊・桑塔格 《同时》
Photographs are a way of imprisoning reality...One can't possess reality, one can possess images--one can't possess the present but one can possess the past. 拍照是凝固现实的一种方式。你不能拥有现实,但你可以拥有影像――就像你不能拥有现在,但可以拥有过去。
— 苏珊・桑塔格 《论摄影》
没有人格神,也没有来生。
— 苏珊・桑塔格 《心为身役》
照片可能比活动的影像更可记忆,因为它们是一种切得整整齐齐的时间,而不是一种流动。
— 苏珊・桑塔格 《论摄影》
我一生所见最美的圣诞节,它是由完全不涉及利益的感情带来的美,且剔除一切俗艳的装饰。我独个儿在缀满星星的辽阔天空下,我还记得一颗泪淌下我冻僵的脸颊,它是一颗既不是痛苦也不是欢乐的泪,而是由强烈经验激起的情感之泪。
— 苏珊・桑塔格 《同时》
她写作是不是为了安慰自己?我相信是,尽管这更多是基于直觉而不是头脑清醒的判断。我知道,美对她来说是一种安慰。
— 苏珊・桑塔格 《同时》
为取代艺术阐释学,我们需要一门艺术色情学。
— 苏珊・桑塔格 《反对阐释》