遥远地,通过摄影这媒体,现代生活提供无数机会让人去旁观及利用他人的痛苦……我们旁观他人的痛苦,究竟是为铭记教训,还是为满足我们的淫邪趣味?
— 苏珊・桑塔格 《旁观他人之痛苦》
——苏珊・桑塔格
当世意义
现世意义
小结
李维的待办清单
适合在感到自我苛责时阅读
看清“努力”背后,可能隐藏着对真实自我的不接纳与攻击。
适合反思“内卷”与工作意义时
警惕将工作狂视为美德,那可能是意志对忧郁的无效宣战。
适合送给那位永远停不下来的朋友
告诉他,有时允许自己“退缩”,比强迫前进更需要勇气。
评论区
Cheryl🍟AM
桑塔格的文章总是能戳中知识分子内心最拧巴的地方。
团团喵喵
所以工作狂是意志力过强的表现?这个角度有点颠覆。
老酒馆树下的猫
这不就是“越努力,越焦虑”的哲学版解释吗?
小敏子_1984
别骂了
panda1339
“对意志加以指责”——这句话太精准了。忧郁不是懒散,恰恰是太想“正确”,太想“有力”,于是把一切不顺都归咎于自己意志的叛变。然后开启一场没有尽头的内战。
皇傢柒號
意志软弱无力?不,是把它用错了地方,用来对抗自己。
Blair_jing
是我本人
shake_shake
波德莱尔啊,那个在巴黎的阴雨里写着恶之花的诗人。他越是发誓要工作,越是在日记里鞭策自己,就离真实的创作冲动越远。这种自我指责,像土星的光环,美丽而冰冷,将人禁锢在永无止境的苦修中。
zyy0413
现代社会的绩效主义,不就是集体性的“意志疯长”吗?
A钢琴上的芭蕾
意志力真的是可以被“发展”的吗?还是说,当我们加倍努力去锤炼它时,只是在重复一种自我惩罚的仪式?工作狂的本质,或许不是热爱,而是恐惧,恐惧一旦停下来,那个被指责的、软弱的本质就会浮现。
遥远地,通过摄影这媒体,现代生活提供无数机会让人去旁观及利用他人的痛苦……我们旁观他人的痛苦,究竟是为铭记教训,还是为满足我们的淫邪趣味?
— 苏珊・桑塔格 《旁观他人之痛苦》
最早的艺术体验想必是巫术的,魔法的;艺术是仪式的工具。
— 苏珊・桑塔格 《反对阐释》
说一种感觉、一种印象,就是消减它――驱逐它。 但有时感情太过强烈:激情,痴迷。像浪漫之爱。或悲痛。于是,你就需要诉说,否则会爆发。
— 苏珊・桑塔格 《心为身役》
我知道很多作家,他们尽其所能,在面对必死性时,至少以这样一种幻想安慰自己,即他们的著作将会活得比他们更长久。
— 苏珊・桑塔格 《同时》
Photographs are a way of imprisoning reality...One can't possess reality, one can possess images--one can't possess the present but one can possess the past. 拍照是凝固现实的一种方式。你不能拥有现实,但你可以拥有影像――就像你不能拥有现在,但可以拥有过去。
— 苏珊・桑塔格 《论摄影》
没有人格神,也没有来生。
— 苏珊・桑塔格 《心为身役》
照片可能比活动的影像更可记忆,因为它们是一种切得整整齐齐的时间,而不是一种流动。
— 苏珊・桑塔格 《论摄影》
我一生所见最美的圣诞节,它是由完全不涉及利益的感情带来的美,且剔除一切俗艳的装饰。我独个儿在缀满星星的辽阔天空下,我还记得一颗泪淌下我冻僵的脸颊,它是一颗既不是痛苦也不是欢乐的泪,而是由强烈经验激起的情感之泪。
— 苏珊・桑塔格 《同时》
她写作是不是为了安慰自己?我相信是,尽管这更多是基于直觉而不是头脑清醒的判断。我知道,美对她来说是一种安慰。
— 苏珊・桑塔格 《同时》
Images transfix. Images anesthetize. 影像让人惊呆。影像也让人麻木。
— 苏珊・桑塔格 《论摄影》