遥远地,通过摄影这媒体,现代生活提供无数机会让人去旁观及利用他人的痛苦……我们旁观他人的痛苦,究竟是为铭记教训,还是为满足我们的淫邪趣味?
— 苏珊・桑塔格 《旁观他人之痛苦》
当世意义
现世意义
小结
沉默的火山与倾诉的溪流
适合陷入巨大悲伤时自我提醒
告诉自己,真正的坚强不是沉默,而是敢于为痛苦寻找出口。
适合开导身边过度压抑的朋友
用这句话让对方理解,倾诉不是软弱,而是防止情感决堤的智慧。
适合作为日记或随笔的开篇引言
为那些无法轻易与人言说的强烈心绪,找到一个书写的正当理由。
评论区
赌神王木木
浪漫之爱尤其如此。暗恋时那些疯狂的心事,不说出来就在胃里翻腾,说出口又怕轻慢了它。于是写在日记里,发给树洞,或者像我们现在这样,对着一个句子发疯。本质上都是在寻找容器。
上海TAXX酒吧营销副总
痴迷的状态是,你明明知道反复诉说同一件事很烦人,但停不下来。语言成了唯一的绳索,让你不至于坠入彻底疯狂的虚空。哪怕听众只是屏幕后的陌生人。
vicky1119
所以句子控存在的意义就是当大家的情绪安全阀对吧?我懂了我懂了。
小比利
想起一个心理学说法:未被语言处理的创伤会困在身体里。所以那些“爆发”——突然的愤怒、失控的哭泣——都是身体在替嘴巴诉说。桑塔格说的“心为身役”,或许也有这层意思。
第一百个小小明
“驱逐”这个词用得好冷酷,像对待不受欢迎的客人。可感情不是客人,是主人啊。
慢慢
需要诉说,是因为人类终究是群居动物,再痛的孤独也想被听见。
芥之宇
说得太对了。
CcccRccc
但诉说真的能缓解吗?有时候说多了,故事被磨得光滑,最初的刺痛感消失了,连带着真实的情感也褪色了。这算不算另一种驱逐?
唐小兜
有时候写下来比说出来有用,文字能承载更多说不清的褶皱。
lisijie310
桑塔格的书总是戳人肺管子,又痛又爽。
遥远地,通过摄影这媒体,现代生活提供无数机会让人去旁观及利用他人的痛苦……我们旁观他人的痛苦,究竟是为铭记教训,还是为满足我们的淫邪趣味?
— 苏珊・桑塔格 《旁观他人之痛苦》
最早的艺术体验想必是巫术的,魔法的;艺术是仪式的工具。
— 苏珊・桑塔格 《反对阐释》
我知道很多作家,他们尽其所能,在面对必死性时,至少以这样一种幻想安慰自己,即他们的著作将会活得比他们更长久。
— 苏珊・桑塔格 《同时》
Photographs are a way of imprisoning reality...One can't possess reality, one can possess images--one can't possess the present but one can possess the past. 拍照是凝固现实的一种方式。你不能拥有现实,但你可以拥有影像――就像你不能拥有现在,但可以拥有过去。
— 苏珊・桑塔格 《论摄影》
没有人格神,也没有来生。
— 苏珊・桑塔格 《心为身役》
照片可能比活动的影像更可记忆,因为它们是一种切得整整齐齐的时间,而不是一种流动。
— 苏珊・桑塔格 《论摄影》
我一生所见最美的圣诞节,它是由完全不涉及利益的感情带来的美,且剔除一切俗艳的装饰。我独个儿在缀满星星的辽阔天空下,我还记得一颗泪淌下我冻僵的脸颊,它是一颗既不是痛苦也不是欢乐的泪,而是由强烈经验激起的情感之泪。
— 苏珊・桑塔格 《同时》
她写作是不是为了安慰自己?我相信是,尽管这更多是基于直觉而不是头脑清醒的判断。我知道,美对她来说是一种安慰。
— 苏珊・桑塔格 《同时》
Images transfix. Images anesthetize. 影像让人惊呆。影像也让人麻木。
— 苏珊・桑塔格 《论摄影》
为取代艺术阐释学,我们需要一门艺术色情学。
— 苏珊・桑塔格 《反对阐释》