因为道德不像艺术,它最终是由其实用性来证明自己的正当性的:它使得或理应使得生活更有人情味儿,对我们所有人来说更值得一过。但是,意识,曾经被极带偏见地称为深思的官能,可能而且确实比行动更宽广,更丰富多彩。它有自己的养料,即艺术和思想,这些活动要么被说成是其自身的正当理由的,要么被说成是无须任何正当理由的。艺术作品的所作所为,是让我们看到或理解独一无二之物,而不是判断或概括。这种伴随着感官快感的理解行为是艺术作品惟一可取的目标,也是艺术作品惟一充足的理由。
— 苏珊・桑塔格 《反对阐释》
当倔强成为习惯,我们便亲手为自己戴上了眼罩。
源自苏珊・桑塔格在《在土星的标志下》中对思想家本雅明童年经历的描述。在一次与母亲的日常散步中,母亲将他的自然行为转化为对其生活能力的严苛测试,这种互动深刻地塑造了他对自我笨拙的认知。
句子出处
在那个童年的瞬间,这句话揭示了教育方式如何内化为一种扭曲的自我认知。母亲将散步中的“无关紧要”行为变成测试,这并非简单的责备,而是一种权力关系的演练。它迫使年幼的本雅明用“倔强”来捍卫自我,代价却是将“笨拙”的标签深深烙入身份认同。这种互动造成的“最严重的后果”——视野的狭窄,象征着一种心理防御机制:既然被认定是笨拙的,那么索性只关注内心世界,对外部现实报以有选择的“看不见”。这不仅是性格养成,更...
展开现实启示
在今天,它精准地击中了“自我设限”与“标签内化”的现代心理困境。我们太容易因为早期他人的评价(来自父母、老师或同辈),而为自己设定一个“我本就如此”的人设,比如“我不擅长社交”、“我动手能力差”。然后,我们无意识地用行动去符合这个人设,甚至主动避开能打破标签的机会,以此获得一种扭曲的安全感。这句话提醒我们,许多能力上的“不能”,或许源于心理上的“不愿”——那种为了保护自尊而形成的、顽固的“倔强的笨...
展开小结
本质上,这句话是关于认知如何被塑造,以及我们如何与这种被塑造的认知共谋。它告诉我们,最大的危险不是笨拙本身,而是我们开始相信并依赖于这个“笨拙”的自我形象,从而主动限制了生命的广度和可能性。挣脱它,需要意识到那副“眼罩”的存在。
不会煮咖啡的程序员
李维是团队里最顶尖的后端工程师,逻辑缜密,代码优雅。但每次团建,一到需要动手的环节,他就退缩。大家默认“李维是技术大神,生活小白”。一次露营,咖啡机坏了,只能用原始方法煮。大家起哄让李维试试,他立刻摆手:“别,我肯定搞砸,我连速溶咖啡都泡不好。”其实,他心底害怕的不是咖啡,而是打破那个从小被母亲说“你除了读书,什么都做不好”所建立的安全人设。那天,新来的实习生默默拆解了步骤,一步步教他。当咖啡的香气终于飘出时,李维愣住了。他忽然想起本雅明那句话——他并非真的看不见那三分之一,而是长久以来,倔强地命令自己不要去看。
适合反思原生家庭影响时
照亮那些深植于童年、无形中塑造我们行为模式的互动瞬间。
适合陷入自我怀疑的瓶颈期
叩问自己:是能力不足,还是被“我不行”的惯性思维束缚了手脚?
适合教育工作者与父母共勉
警惕将日常小事变为能力审判,避免在孩子心中种下自我设限的种子。
评论区
我是郑小咩
唉,教育的方式,真的能塑造一个人的认知地基。
我是一直懒羊羊
“进入视野的东西连三分之一都看不到”——这何尝不是一种自我保护?因为预感到会被评判、被考验,所以干脆关闭一部分感知,用迟钝来回避可能的失败。这种倔强,内核其实是深深的脆弱和一种扭曲的骄傲。
一枚开心果
倔强和笨拙是一体两面,用倔强来捍卫笨拙的尊严。
nala_zhao
我们都在用童年的方式,对抗着成年后的世界。
米线儿
母亲散步时的“测试”,把日常变成了考场。本雅明看到的不是街景,是考题。这种体验让他将世界“问题化”,从而丧失了单纯感受和观察的能力。我们很多人不也如此吗?在应该体验的时候,却总在准备答题。
liujiesol
过于真实。
Lingo_house
读到这段,想起小时候和妈妈去买菜,她总让我算账,算错了就叹气。后来我真的对数字很恐惧,觉得自己天生就笨。现在想想,那种被反复测试的感觉,就像永远在参加一场无法及格的考试,最终塑造了我面对新事物时,先入为主的退缩和倔强。不是不会,是不敢。
.jgam7524565223
所以后来他成了思想家,而不是生活家?
你是暖光
本雅明的细腻和敏感,或许正源于这种早期的挫败感?
baiyichi
笨拙有时是一种选择,选择不进入那个被设定好的游戏。
因为道德不像艺术,它最终是由其实用性来证明自己的正当性的:它使得或理应使得生活更有人情味儿,对我们所有人来说更值得一过。但是,意识,曾经被极带偏见地称为深思的官能,可能而且确实比行动更宽广,更丰富多彩。它有自己的养料,即艺术和思想,这些活动要么被说成是其自身的正当理由的,要么被说成是无须任何正当理由的。艺术作品的所作所为,是让我们看到或理解独一无二之物,而不是判断或概括。这种伴随着感官快感的理解行为是艺术作品惟一可取的目标,也是艺术作品惟一充足的理由。
— 苏珊・桑塔格 《反对阐释》
电影是一种世界观。喜爱诗歌、歌剧和舞蹈的人心中不仅有诗歌、歌剧或舞蹈。但影迷会认为电影是他们的唯一。电影包容一切——它们的确做到了这一点。电影既是艺术,也是生活。
— 苏珊・桑塔格 《重点所在》
文学是进入一个更广大的生活的护照,也是即进入自由地带的护照。 文学就是自由。
— 苏珊・桑塔格