激情是双刃剑,它令生命快乐,亦令生命痛苦。处于激情中的人生是最有趣的,最有色彩的。如果有可能,愿意终生保持。
— 李银河 《享受人生:我的人生美学》
当世意义
现世意义
小结
咖啡馆的“生命账本”
适合作为每日清晨的提醒语
在计划一天前,先为“享用生命”预留一点空间,设定意图。
适合感到被工作淹没时默念
将自己从任务的洪流中打捞出来,回归生命主体的位置。
适合在生日或新年总结时思考
检视过去的日子,有多少是真正属于自己、让自己快乐的。
评论区
Alexchj
我们需要这种提醒,不然在琐碎里很容易就麻木了,忘了为什么出发。
黛佩琪
很难不赞同。
ConnieLV吕
李银河老师总是能把很深的道理说得这么透。追求快乐不是放纵,而是清醒的选择。就像知道蛋糕会吃完,所以每一口都细细品味,而不是因为怕吃完就干脆不去碰它。用全部生命去追求快乐,听起来很奢侈,但其实是对生命最基本的尊重。不然我们辛苦活这一遭,是为了什么呢?只是为了完成任务吗?
Lita赛博朋克
享用每一天,从认真吃一顿早餐开始,我决定明天不睡懒觉了。
柒柒柒贰。
想到《死亡诗社》里的“Carpe Diem”,抓住当下,古今中外的智者想的都差不多。
顾北情感丶
同意,生命就是一场体验,好坏都是风景,最重要的是全身心投入。
福利社
所以快乐到底是什么呢?是欲望的满足,还是内心的平静?这个问题本身就可以想一辈子。
我De西西
清醒有时候是种负担,糊涂点过也许更轻松,但那就不是李银河说的“清醒的意识”了。
大橘子
可是追求快乐的过程本身,就常常伴随着不快乐啊,这真是一个悖论。
馅儿饼
。。。
激情是双刃剑,它令生命快乐,亦令生命痛苦。处于激情中的人生是最有趣的,最有色彩的。如果有可能,愿意终生保持。
— 李银河 《享受人生:我的人生美学》
欲望的大小十事他时都作对是一种量的差子里;始起的十作欲望的指到内变则家的有质的差子里到内变天感。
— 李银河 《性好到内变入门》
人一生永远不会厌恶的大概只有两件事,一是食欲,一是性欲。当不再有这两种欲望的时候,人就接近了死亡。
— 李银河 《享受人生:我的人生美学》
一个合理的社会应当是其中每一个成员都受到最小的压抑的社会(完全没有压抑是不可能的),是其中每一个人都最大限度地获得快乐和自我实现的社会。
— 李银河 《阴蒂是一个奇迹》
爱情的美好感觉是因宗教教条对人的身体欲望的压抑和贬低所做出的剧烈的反弹。对于古人和未来人,都没有爱情这回事,爱情原来是欲望被魔鬼化,被压抑,被禁忌所引起的反弹,是一种夸张的热情。在压抑接触之后,反弹就没有必要,夸张也就变得可笑了。原来,爱神也就是一个中常人,可是年深日久的妖魔化,神秘化和刻意的遮遮掩掩把她变成了一个美人,由大量的想象和可望不可即塑造而成的超级美人。在我们的后人看来,完全是不可理喻的。我们可以清醒了吧。虽然清醒了会比较痛苦:我们丧失了一个神圣而美好的东西。
— 李银河 《李银河:我的生命哲学》
别拿自己的人生和他人做比较,你根本不清楚他们的人生是怎么一回事。 ――每个人最终只能过自己的生活,不管你觉得别人的人生比你好还是比你坏,反正你并不能真正知道别人的生活。再说,总有人活得比你成功,比你滋润,总爱比较,徒增烦恼。
— 李银河 《李银河:我的生命哲学》
别人怎么看你不干你的事。 ――不管别人怎么看你,你还是你。我总是记得一个比喻:如果别人对你的看法是一面镜子,每个人都会被镜子里的形象吓坏。我总是不大容易忽略别人的看法,因为从小比较虚荣。可是人生经历告诉我,不能不改变这种羞涩和敏感,否则没法活下去。
— 李银河 《李银河:我的生命哲学》
刻意写出来的东西不能给我带来太多的快乐。是不是不勉强自己了?其实原则只有一个:凡是自己真正想去做的事才值得去做,无论是看书看碟还是写作;凡是自己勉强去做的都不值得去做,不会做好,也不会给自己带来快乐。
— 李银河 《李银河:我的生命哲学》
要有定力凭的是两个功夫:一个是自信,一个是超脱。自信是相信自己没有做错什么,所言所行都是出于真实自我,既不拔高自己,也不妄自菲薄。超脱是能够站在地球之外俯瞰世事,能够站在当下之外回看时事。有了这样超脱的时间和空间视角,人自然能够超脱。
— 李银河 《自由奔放,随心所欲》
“一个喜悦的、真正快乐的人,是不费力气生活的人。”
— 李银河 《李银河:我的生命哲学》