“一首用铁轨、齿轮和心脏写成的工业革命诗，让你听见机器轰鸣中的灵魂震颤。”
最美的形体像透明的玻璃杯。 最猛烈的火焰像水，洗濯旅人疲惫的脚。 最绿的树像铅，盛开于夜深。 爱是焦干的嘴唇吞下的砂子。 恨是献给渴者的盐水壶。 流下去吧，河水；举起你的手， 城市！我，玄土的孝子，将回到玄土， 有如我的生命未曾有过， 有如创造语言和歌曲的， 不是我的心，不是我的血， 不是我的寿命， 而是未知的、不具人格的声音， 只有波浪的拍击，只有风的合唱， 以及高大的树木 摇摆的秋姿。
— 米沃什 《赞歌》
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源自米沃什的诗集《故土追忆》。诗人身处二十世纪的动荡与流亡，回望被战争蹂躏的故土欧洲，在文明的废墟与自然的永恒之间，寻找个人存在的意义与位置。
每个人都是一个宇宙，每个人的一生的都是禅的一生： 我歌颂一个好人，人间如此多险恶人生如此多忧患世界如此多阴霾 而他仍能通过不断修补创伤和损害而保持完整仍能 平稳地度过一个又一个晚上仍能恋爱结婚生儿育女工作休息 帮助别人散步爬山旅行买礼物送礼物交水费电费煤气费仍能 在上班途中拐进茶餐厅喝一杯咖啡看窗外阳光从一棵树掠过另一棵树并且仍能 分辨出那其实不是阳光掠过而是风掠过而阳光只是静静地照着树也照着风也照着阳光中树叶绿色的摇晃。
— 黄灿然 《赞歌》
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源自网络。这句诗出自诗人黄灿然的《赞歌》，并非对某个具体事件的描绘，而是诗人对平凡生命状态的一种观察与礼赞。它从一种俯视的、充满悲悯的视角出发，凝视着普通人在充满忧患的世界里，如何以具体而微的行动，完成一场静默而伟大的生存修行。
你我之间没有别的。 没有从大地深处汲出汁液的植物， 没有动物，没有人， 也没有在云间走动的风。
— 米沃什 《赞歌》
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源自波兰诗人切斯瓦夫·米沃什的诗集《赞歌》。这首诗创作于他经历战争、流亡与对现代文明深刻反思之后，旨在寻找和赞美那些超越复杂现实、直抵本质的生命体验。
然而，在兴起自海上的“众邦”中， 在遭受毁坏的街道中――那儿有一天 坠落的行星造成的山峦将朦胧出现―― 反抗已成过去与将成过去的一切， 青春卫护它本身，严厉如太阳尘， 既不爱上善，也不爱上恶， 一切打滚在你无边的脚下， 因此你可以压碎它，因此你可以践踏它， 因此你的呼吸转动轮子， 而脆弱的结构随转动而震颤， 因此你给它饥饿而给别人酒、盐和面包。 号角的声音尚未被听到， 呼唤着离散者，那些躺在山谷里的人。 冰冻的地上还没有最后的马车的辚辚声。 你我之间没有别的。
— 米沃什 《赞歌》
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源自波兰诗人切斯瓦夫·米沃什的诗集《赞歌》。这首诗创作于二战后的流亡时期，诗人目睹了故乡华沙在战火中被夷为平地，欧洲文明遭受重创。诗中“坠落的行星造成的山峦”暗喻战争的毁灭性破坏，“众邦”则指向战后新兴的权力格局。
你在摇动，你在下沉。 有多少次我曾与你浮沉， 在夜半木然不动， 听见你那吓得发抖的教堂上的某种声音； 松鸡的叫声，石南的飒响在你里面潜行， 而两个苹果在桌上发亮， 或者，打开的剪刀在闪耀―― 而我们是一样的： 苹果，剪刀、黑暗与我 在同样不变的 亚述、埃及和罗马的 月光下 季节来了又去，男女交媾， 小孩在半睡中让他们的手跑过墙， 且以口水沾湿的手指画着土地。 形体来了又去，像似无敌的东西，崩溃。
— 《赞歌》
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源自网络。此诗句节选自现代诗《赞歌》，作者不详。诗句描绘了一个在深夜中，感官与意识极度敏感、向内探索的场景。主体“你”可能指代一种深沉的存在，如夜晚本身、潜意识或宇宙，而“我”则在寂静中与之共鸣，感知到从远古到当下的永恒流动。
你我之间没有别人， 而赐与我，以力量。 白色山脉吃着地上的草原， 向海，他们走去，他们的海浜胜地， 新而又新，每天太阳倾过 小河阴暗的幽谷，我诞生的地方。 我没有智慧，没有技能，没有信仰， 但我获有力量，它扯破了世界。 我将碎裂：一个大浪，冲向它的海岸， 而年轻的浪将淹去我的痕迹。黑暗哟�� 沾染了黎明的第一道闪耀， 像从被破开的野兽中取出的肺脏
— 《赞歌》
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源自网络。此句出自现代诗歌《赞歌》，描绘了一种原始、混沌而充满破坏性的生命力量，与文明世界的“智慧”、“技能”和“信仰”形成尖锐对峙。