要做一件事,就不宜把它拿来瞎想,不然想来想去,越想越有味,做事的雄心力气都化了。
— 梁遇春 《春醪集》
句子背景
源自梁遇春的散文集《春醪集》。这部集子收录了他年轻时的散文,以率真、活泼的笔触探讨人生、读书与闲情,充满对生活敏锐的观察和略带顽皮的哲思。
“如果你也曾在青春的迷茫中寻找出口,梁遇春的《春醪集》会像一位深夜对谈的老友,用最清醒的温柔,陪你喝下这杯名为“成长”的酒。”
要做一件事,就不宜把它拿来瞎想,不然想来想去,越想越有味,做事的雄心力气都化了。
— 梁遇春 《春醪集》
句子背景
源自梁遇春的散文集《春醪集》。这部集子收录了他年轻时的散文,以率真、活泼的笔触探讨人生、读书与闲情,充满对生活敏锐的观察和略带顽皮的哲思。
青春之所以可爱也就在它给少年以希望,赠老年以惆怅。
— 梁遇春 《春醪集》
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源自梁遇春的散文集《春醪集》。在这本充满哲思与感怀的作品中,作者以“春醪”喻人生,品味生命的甘醇与苦涩,对青春、梦想与时光流逝进行了细腻而深刻的剖析。
游侠语曰:“不畏张弓拔刀,但畏白堕春醪。”
— 梁遇春 《春醪集》
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源自北魏杨衒之《洛阳伽蓝记》,书中记载游侠刘白堕善酿美酒“春醪”,饮之醉而不醒,能千里擒贼。梁遇春将其用作散文集《春醪集》的题记,以此喻指沉醉于文艺与人生之乐的境界。
我觉得我们年轻人都是偷饮了春醪,所以醉中做出许多好梦,但是正当我们梦得有趣的时候,命运之神同刺史的部下一样匆匆地把我们带上衰老同坟墓之途。这的确是很可惋惜的一件事情。但是我又想世界既然是如是安排好了,我们还是陶醉在人生里,幻出写红霞般的好梦罢,何苦睁着眼睛,垂头丧气地过日子呢?所以在这急景流年的人生里,我愿意高举盛到杯缘的春醪春醪畅饮。
— 梁遇春 《春醪集》
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源自梁遇春的散文集《春醪集》序言。二十世纪初,面对社会的动荡与人生的无常,年轻的梁遇春以“春醪”(春酒)为喻,抒发了对青春易逝的感叹与对生命热情的执着追求。
真真要读书只好在床上,炉旁,烟雾中,酒瓶边,这才能领略出味道来。所以历来真文豪都是爱逃学的。
— 梁遇春 《春醪集》
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源自梁遇春的散文集《春醪集》。梁遇春是民国时期的散文家,被誉为“中国的兰姆”,文风幽默隽永,充满个人情趣。这句话出自他谈论读书与生活情趣的文章,体现了他反对刻板教条、追求心灵自由与阅读真趣的鲜明态度。
总之,人生是多方面的,成功的人将自己的十分之九杀死,为的是要让那一方面尽量发展,结果是尾大不掉,虽生犹死,失掉了人性,变做世上一两件极微小的事物的祭品了。
— 梁遇春 《春醪集》
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源自梁遇春的散文集《春醪集》。上世纪二三十年代,中国社会新旧交替,知识分子在救国图强与个人价值间挣扎。梁遇春以敏锐的观察,在本文中反思了当时盛行的“专一成功学”对人性的扼杀。
青春给我们一抓到,它的美就丢失了,同肥皂泡子相像,只好让它在空中飞翱,将青天红楼全缩映在圆球外面,可是我们的手一碰,立刻变为乌有了。
— 梁遇春 《春醪集》
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源自梁遇春的散文集《春醪集》。在这部充满才情与哲思的作品中,作者以“春醪”(春酒)为喻,探讨人生的沉醉与清醒、青春的幻美与易逝,字里行间流淌着对生命的热忱与感伤。
难怪有人说:“自然创造我们的时候,我们个个都是流浪汉,是这俗世把我们弄成个讲究体面的规矩人”
— 梁遇春 《春醪集》
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源自梁遇春的散文集《春醪集》。在这本充满“醉中梦话”的集子里,作者以闲适、幽默又带点叛逆的笔调,探讨人生、艺术与情感,常常在散漫的叙述中迸发出惊人的洞见,这句关于“流浪汉”与“规矩人”的对比,正是其中精髓的体现。
人们做事情怎么会成功呢?他必定先要暂时跟人世间一切别的事物绝缘,专心致志去干目前的勾当。那么,他进行得愈顺利,他对于其他千奇百怪的东西越离得远,渐渐对于这许多有意思的玩意儿感觉迟钝了,最后逃不了个完全麻木。若使当他干事情时,他还是那样子处处关心,事事牵情,一曝十寒地做去,他当然不能够有什么大成就,可是他保存了他的趣味,他没有变成个只能对于一个刺激生出反应的残缺的人。
— 梁遇春 《春醪集》
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源自梁遇春的散文集《春醪集》。在这篇名为《“失掉了悲哀”的悲哀》的散文中,作者以闲谈般的笔调,探讨了现代人追求效率与成功所付出的精神代价,反思了过度专业化可能导致的生活趣味丧失。
达观不过是愁闷不堪,无可奈何时的解嘲说法。杀犯当临刑时节,常常唱出滑稽的歌曲,人们失望到不能再失望了,就咬着牙齿无端地狂笑,觉得天下什么事情都是好笑的。这些事都可以证明滑稽和愁闷的确有很大的关系。 诙谐是由于看出事情的矛盾。萧伯纳说过,“天下充满了矛盾的事情,只是我们没有去思索,所以看不见了。”
— 梁遇春 《春醪集》
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出自梁遇春散文集《春醪集》。在二十世纪初的灰暗现实中,作者以敏锐的笔触剖析了“达观”与“滑稽”的本质,认为它们并非真正的乐观,而是对无法排解的愁闷与绝望的一种变形反抗。