人无癖不可与交,以其无深情也;人无疵不可与交,以其无真气也。
— 张岱 《陶庵梦忆》
句子背景
源自张岱的《陶庵梦忆》。这是晚明文人张岱在追忆往昔繁华、反思人生时写下的一部笔记。书中不仅记录风物人情,更充满了他对世态与人性的深刻洞察。这句话出自其中,是他总结一生阅人经验后,对“完人”的一种颠覆性看法。
“如果你也曾怀念逝去的繁华,在深夜感到灵魂无处安放,那么张岱的这本“忏悔录”会像一记温柔的闷拳,击中你心底最柔软的地方。”
人无癖不可与交,以其无深情也;人无疵不可与交,以其无真气也。
— 张岱 《陶庵梦忆》
句子背景
源自张岱的《陶庵梦忆》。这是晚明文人张岱在追忆往昔繁华、反思人生时写下的一部笔记。书中不仅记录风物人情,更充满了他对世态与人性的深刻洞察。这句话出自其中,是他总结一生阅人经验后,对“完人”的一种颠覆性看法。
万山载雪,明月薄之。
— 张岱 《陶庵梦忆》
句子背景
源自张岱《陶庵梦忆》。这是晚明文人张岱在国破家亡后,追忆往昔繁华时写下的山水小品。文中描绘了冬日乘舟往西湖看雪,天地一片素净的景象,这句正是对彼时清冷、孤高意境的极致浓缩。
其孤意在眉,其深情在睫,其解意在烟视媚行。
— 张岱 《陶庵梦忆》
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源自张岱《陶庵梦忆》。这是张岱为晚明名妓王月生所作的评语。王月生身处金陵秦淮河畔,才色双绝,气质清冷,在繁华喧嚣的风月场中,却有一种格格不入的孤高与静默。
林下漏月光,疏疏如残雪。
— 张岱 《陶庵梦忆》
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源自张岱的《陶庵梦忆》。这是张岱在明亡后,追忆前半生繁华生活所著的散文集。此句描绘的并非具体某次事件,而是他记忆中一个清冷、幽寂的月夜园林景象,充满了对逝去时光的静默凝视与审美观照。
山下望如星河倒注,浴浴熊熊,又如隋炀帝夜游,倾数斛莹灯山谷间。
— 张岱 《陶庵梦忆》
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源自张岱《陶庵梦忆》。这是晚明文人张岱回忆往昔繁华的散文集,此句描绘的是他记忆中龙山放灯的盛景。时值中秋,绍兴城百姓在山间点燃万千灯火,汇成一片璀璨光海。
择此一阳之始,以祈六梦之正。
— 张岱 《陶庵梦忆》
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源自张岱《陶庵梦忆》。这是张岱在自序开篇写下的话,写于明朝灭亡、他避居山野之后。全书是他对前半生繁华靡丽生活的追忆,如同一场大梦。此句是他提笔著书时,在一年之始(一阳之始)所发的感慨与祈愿。
兖州鲁藩烟火妙天下,烟火必张灯。鲁藩之灯,灯其殿,灯其壁,灯其楹柱,灯其屏,灯其座,灯其宫扇、伞盖。诸王公子、宫娥僚属、队舞乐工,尽收为灯中景物。及放烟火,灯中景物又收为烟火中景物。天下之看灯者,看灯灯外;看烟火者,看烟火烟火外。未有身入灯中、光中、影中、烟中、火中,闪烁变幻,不知其为王宫内之烟火,亦不知其为烟火内之王宫也。
— 张岱 《陶庵梦忆》
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出自晚明文人张岱的《陶庵梦忆》。这本书是张岱在明朝灭亡后,追忆前半生繁华生活的散文集。这段文字描绘的是山东兖州鲁王府一场极尽奢华的灯会与烟火表演,是晚明贵族生活纸醉金迷、穷奢极欲的一个缩影。
月湖一泓汪洋,明瑟可爱,直抵南城,城下密密植桃柳。四围湖岸,亦间植名花果木以萦带之。湖中栉比者,皆士夫园亭,台榭倾圮,而松石苍老,石上凌霄藤有斗大者,率百年以上物也。四明缙绅,田宅及其子,园亭及其身,平泉木石,多暮楚朝秦。故园亭亦聊且为之,如传舍衙署焉。
— 张岱 《陶庵梦忆》
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源自张岱《陶庵梦忆·日月湖》。这段文字描绘了晚明时期宁波月湖的景致与周遭园林的变迁。作者以细腻的笔触勾勒出湖光山色、桃柳名木的“明瑟可爱”,但笔锋随即转向那些虽精致却已显倾颓的士大夫园林,并点出它们频繁易主、如同旅舍官衙般的命运。