不烦不扰 淡泊不失
— 孔子 《周易》
句子背景
源自《周易》,是古人对理想人格与处世状态的深刻描绘,旨在追求内心的宁静与和谐。
“一本让爱因斯坦和荣格都着迷的东方密码,看懂它才懂中国人骨子里的“变”与“不变”。”
不烦不扰 淡泊不失
— 孔子 《周易》
句子背景
源自《周易》,是古人对理想人格与处世状态的深刻描绘,旨在追求内心的宁静与和谐。
天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。
— 孔子 《周易》
句子背景
源自《周易》,是其中《象传》对“乾”“坤”两卦的注解,代表了古人观察天地运行规律后,对理想人格的最高期许。
谦谦君子,卑以自牧。 君子藏器于身,待时而动。
— 孔子 《周易》
句子背景
源自《周易》谦卦与系辞传。谦卦卦象是“地中有山”,高山藏于大地之下,象征君子德行深厚却不外露,以谦卑的态度修养自身。
尺蠖之屈,以求信也;龙蛇之蛰,以存身也。 解读:尺蠖尽量弯曲自己的身体,是为了伸展前进;龙蛇冬眠,是为了保全性命。人也要学会退让和忍受,才能充分展示自己的能力。
— 孔子 《周易》
句子背景
源自《周易·系辞下》,是孔子在阐述《易经》中“损”、“益”两卦的深刻道理时所作的比喻。他将自然界的生存法则,提炼成适用于人世间的进退哲学。
不易乎世,不成乎名;遁世无闷,不见是而无闷;乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔。(不被污浊的世风改变节操,不追求虚名,隐居避世而没有苦闷;乐意的事去做,不称心的事绝不做,意志坚定而不可动摇。)
— 孔子 《周易》
句子背景
源自《周易·乾卦·文言传》。这是孔子对“潜龙勿用”这一爻象的深度阐释,描绘了君子在时机未到、尚未显达时,应有的修养与心境。
天下同归而殊途,一致而百虑。
— 孔子 《周易》
句子背景
源自《周易·系辞下》。这句话并非出自某一具体情节,而是《易传》作者在阐释《易经》深邃哲理时,对宇宙万物运行规律与社会人生百态的凝练总结。
需,须也。 险在前也,刚健而不陷,其义不困穷矣。 需,有孚,光享,贞吉,位乎天位,以正中也。利涉大川,往有功也。
— 孔子 《周易》
句子背景
“需”卦是《周易》的第五卦,卦象为水在天上,象征云气上集于天,待时降雨。孔子在《易传》中对此卦的彖辞进行阐释,描绘了一幅险阻在前(坎为水,代表险),但乾阳刚健(下卦为乾)并不冒进陷落的图景,强调了心怀诚信、守正待时的处世哲学。
观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。
— 孔子 《周易》
句子背景
源自《周易》贲卦的彖辞,相传为孔子及其弟子整理阐发。它并非描述具体事件,而是古代圣贤在观察宇宙与人类社会运行规律后,提炼出的至高治理与认知智慧。
乾卦爻辞 九三:君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎
— 孔子 《周易》
句子背景
这句话出自《周易》乾卦第三爻(九三爻)的爻辞,相传为周文王所作。乾卦象征天、象征刚健与开创。此爻处于下卦最上,象征君子(或指有抱负的人)在事业发展的初期阶段,虽小有成就(下卦之巅),但尚未进入上卦(更高的平台),正处于一个充满挑战与不确定性的关键上升期。
君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。
— 孔子 《周易》
句子背景
源自《周易》乾卦九三爻的爻辞,相传由孔子及其后学在《易传》中阐述。这句爻辞描绘了君子在人生事业上升期(乾卦第三爻)所应持守的状态。