李白是吉尔吉斯斯坦公民,三岁才回到中原内地。但是吉尔吉斯斯坦好像没人知道李白,也不以这个为骄傲,不然可以申请一下,说李白是他们国家杰出的公民。
— 袁腾飞 《袁腾飞讲历史》
句子背景
源自袁腾飞在《袁腾飞讲历史》中的幽默解读,通过现代视角调侃李白出生于吉尔吉斯斯坦(唐代碎叶城)却未被当地认知的有趣现象,反映了历史认同与文化传承的复杂性。
“听袁腾飞讲历史,就像在听一场酣畅淋漓的单口相声,笑着笑着就把知识装进了脑袋。”
李白是吉尔吉斯斯坦公民,三岁才回到中原内地。但是吉尔吉斯斯坦好像没人知道李白,也不以这个为骄傲,不然可以申请一下,说李白是他们国家杰出的公民。
— 袁腾飞 《袁腾飞讲历史》
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源自袁腾飞在《袁腾飞讲历史》中的幽默解读,通过现代视角调侃李白出生于吉尔吉斯斯坦(唐代碎叶城)却未被当地认知的有趣现象,反映了历史认同与文化传承的复杂性。
墨子提倡兼爱、非攻、尚贤。兼爱就是爱一切人,这个有点儿跟仁者爱人相似。非攻就是不要战争,不要打仗,保家卫国还可以。尚贤,任用贤人,进行选举,最好国君都选举产生。这个不太现实,那是选美国总统的方法,万一选出的国君是个犬戎或者哈士奇,肯定不让上。所以墨家思想在中国古代是最不受重视的,就因为统治者不接受。
— 袁腾飞 《袁腾飞讲历史》
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源自袁腾飞在《袁腾飞讲历史》中对墨家核心思想的通俗解读,通过现代类比让观众理解战国时期墨子的主张
唐朝人平均寿命是29岁,要50岁考中了进士,那是什么概念?得跟人拼寿命吧。等你把别人都拼死了,你活得最长,叼着人参做完卷子考上之后,回顾起来等于是一辈子都在考试。文人一辈子全都去考试了,还有工夫琢磨怎么造反吗?读书人不琢磨造反,剩一帮被人卖了还帮人数钱的文盲,就更别反了!
— 袁腾飞 《袁腾飞讲历史》
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源自袁腾飞在《袁腾飞讲历史》中对唐朝科举制度的犀利解读,通过黑色幽默揭示古代知识分子的生存困境与王朝统治的深层逻辑
到了赵匡胤时代,看到宰相们坐在他面前说话,他心里就开始不舒服。于是,有一天,他招呼宰相们说:“我眼睛昏花,看不清楚,你们把奏折拿到我面前来。”几位宰相不知是计,便走上前来。结果,事先安排好的内侍们趁机把宰相们的椅子撤掉了,从此,宰相们就只能站着奏议朝政了,并且成为定制。
— 袁腾飞 《袁腾飞讲历史》
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源自袁腾飞《袁腾飞讲历史》中讲述的宋太祖赵匡胤通过精心设计的"撤椅计",让宰相从坐而论道变为立而奏事,确立皇权绝对权威的历史典故
我们中国古代的五种兵器,排第一位的叫“殳”,名字很好听,其实就是木头棒子,比棒球棍做工还差点儿。还有另一些美词形容它:梃。什么叫梃?木头棒子。还有杵,武王伐纣,血流漂杵,还是血河里漂木头棒子,金属就漂不起来了。一直到春秋时,军队的主要装备依然是木头棒子,一开战就是一帮老百姓拿着大木头棒子冲上去了。那个时候一说起武装力量,夸耀自己的时候,总拿兵车千乘来说事。兵车千乘就是一辆车上3个人,每辆车后面跟着72个拿木头棒子的人,外加25个后勤人员,这100人算一乘。千乘就是3000名甲士,外加97000名拿棒子的和后勤的哥们儿,当时就是这么计算的。
— 袁腾飞 《袁腾飞讲历史》
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源自袁腾飞在《袁腾飞讲历史》中的一段生动讲述。他通过解构“殳”、“梃”、“杵”这些听起来很美的古代兵器名词,幽默地指出它们本质都是“木头棒子”,并以此重新解读了“兵车千乘”这个象征春秋武力的华丽词汇背后,那支由大量持棒平民和后勤人员构成的朴素军队。
八十万禁军教头豹子头林冲,让高俅欺负成那样。你说八十万禁军教头不是很牛嘛,练武术的怎么能被一练足球的欺负?
— 袁腾飞 《袁腾飞讲历史》
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源自袁腾飞在《袁腾飞讲历史》中对《水浒传》林冲遭遇的现代调侃。林冲是北宋京城八十万禁军的武术教官,地位显赫,却被只会蹴鞠(古代足球)的高俅设计陷害,家破人亡,最终逼上梁山。
洪秀全为什么造反?就是他考了好几次秀才都没考上。你想,他那学问要能考上有天理吗?他没考上说明大清不腐败,他就是考不上,搁哪个朝都考不上,从十八岁考到三十多都没达到小学毕业水平。
— 袁腾飞 《袁腾飞讲历史》
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源自网络,出自历史老师袁腾飞在节目《袁腾飞讲历史》中的一段犀利点评,以现代人的视角和口语化的调侃,重新解读了太平天国领袖洪秀全的起义动机。
再有一个毛病,就是军队的战斗力下降了。当兵的脸上刺字,当官的昨天晚上才开始看《孙子兵法》,你想想天亮了这仗怎么打?
— 袁腾飞 《袁腾飞讲历史》
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源自网络,出自历史学者袁腾飞在《袁腾飞讲历史》中的一段生动评述,用以讽刺宋朝中后期军队管理混乱、战斗力低下的状况。
称臣不名:在中国古代,你叫人家的名,跟骂人一样,只能叫他的字。你看咱们这些电视剧里,叫谭嗣同为嗣同兄。这样嗣同兄非抽你不可。你这么叫,你挖人祖坟不是?《走向共和》里李鸿章那么大岁数,见了梁启超,也是“卓如啊”而不是“启超啊”。马超给蜀国皇帝上书,孟德杀我全家百余口。他杀了你一百多口,你还得叫他孟德,要不然证明你这个人没文化。公瑾如何如何,孔明如何如何,你不能说诸葛亮怎么着、周瑜怎么着,那不行。
— 袁腾飞 《袁腾飞讲历史》
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源自网络。这段内容出自历史老师袁腾飞的讲解,他通过《走向共和》等影视剧和历史典故,生动阐释了中国古代“称臣不名”的称谓礼仪。
有关狄青的各种绯闻层出不穷,而朝廷狗仔队更是无时无刻不盯着狄青的一举一动。只要狄青一家有任何风吹草动,他们就能编出各种版本的神怪八卦。
— 袁腾飞 《袁腾飞讲历史》
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这句话出自袁腾飞老师对北宋名将狄青处境的现代解读。狄青出身行伍,凭借军功官至枢密使,却因武将身份和脸上刺字,始终被文官集团和主流社会猜忌、排斥。所谓的“朝廷狗仔队”,正是当时无处不在的监察体系、文官集团的偏见以及市井流言的集合体,它们共同编织成一张监视与污名化的大网。