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知鱼之乐
收录8条好句《知鱼之乐》是当代学者王东岳（笔名“子非鱼”）的哲学随笔集。本书并非对《庄子》的直接注解，而是作者以其独创的“递弱代偿”原理为基石，重新解读宇宙演化、生命存在与人类文明困境的哲思散文。书名源自著名的“子非鱼，安知鱼之乐”典故，作者借此展开了一场跨越时空的思想漫游，从物演天择的宏大视角，审视人类的知识、道德、艺术乃至整个文明进程，提出了一种深刻而悲观的终极关怀：人类的“进步”或许正是一条加速奔向“失存”的路径。文章犀利冷峻，充满逻辑推演的力度与诗性的孤独感。
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物演通论
收录5条好句《物演通论》是哲学家王东岳（笔名子非鱼）的代表作，构建了一个名为“递弱代偿”的宏大宇宙模型。它试图用这一原理统一解释从基本粒子到人类社会、从宇宙开端到文明终结的一切演化现象。其核心论点是：万物存在度（稳定存在的能力）自宇宙诞生起便一路衰减，为了弥补这种衰减，万物不得不发展出越来越复杂的“代偿”属性（如结构、功能、感知、智力、社会组织等）。因此，人类及其引以为傲的文明，并非进化的巅峰，而是存在度极度弱化、不得不依靠复杂且脆弱的代偿系统来维系生存的“末代物种”。这本书逻辑极为缜密，思想极具冲击力，被誉为当代最具原创性和颠覆性的哲学著作之一。
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知鱼之乐，物演通论
收录4条好句《知鱼之乐》是王东岳先生哲学著作《物演通论》的通俗导读与先导篇。本书并非单纯论鱼，而是以“知鱼”为引，深入浅出地阐述了《物演通论》的核心思想——“递弱代偿”原理。 作者认为，从宇宙大爆炸到基本粒子，从无机物到有机物，从单细胞生物到人类文明，整个物质演化序列呈现出一种“存在效价”递减的趋势。越后衍、越复杂的物种，其存在稳定性越弱，为了弥补这种“弱化”，就必须发展出越来越复杂的属性作为“代偿”，如感觉、知觉、理性乃至社会文化。 人类引以为傲的智能与文明，在此视角下，不过是宇宙演化到末端的、一种为了维持脆弱存在而不得不支付的“高昂代偿”。本书文笔犀利，思辨深邃，挑战了“进化即进步”的常识，为理解人类自身处境、科技文明困境及未来命运，提供了一个极为宏大且悲观的哲学框架。
人类的没落
收录1条好句《人类的没落》是王东岳（笔名“子非鱼”）哲学著作《物演通论》的通俗导读版。本书核心提出了“递弱代偿”原理，颠覆了传统进化论“从低级到高级”的线性进步观。作者认为，万物演化是一个存在度不断递减、属性代偿相应增加的过程。人类作为最晚近的衍存物，其高度发达的文明与科技，恰恰是存在度极度脆弱、需要复杂代偿来维持生存的标志。本书从哲学、生物学、社会学等多维度，对人类文明的方向、科学技术的本质以及未来命运进行了极为冷峻的预言和剖析，被誉为“思想界的核武器”。
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道德经，老子，知鱼之乐
收录1条好句《道德经》，又称《老子》，是中国古代哲学经典，传为春秋时期思想家老子（李耳）所著。全书仅五千余言，却构建了一个以“道”为核心的宏大宇宙观与人生观。“道”是万物本源与运行规律，主张“无为而治”、“柔弱胜刚强”、“知足不辱”。书中充满了辩证思维，如“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。而“知鱼之乐”虽出自《庄子·秋水》，但其体现的“子非鱼，安知鱼之乐”的思辨精神，与《道德经》中超越人类中心、顺应自然的智慧一脉相承。这本书不是用来背诵的教条，而是一面映照内心、启迪智慧的镜子。
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知鱼之乐，物演通论，递弱代偿原理
收录1条好句《知鱼之乐》是哲学家王东岳的著作，其核心是阐述他提出的“递弱代偿原理”。这本书并非传统哲学著作，而是试图建立一个融合了宇宙学、物理学、生物学、社会学乃至心理学的宏大统一模型。作者认为，从基本粒子到人类社会，万物演化的总趋势并非“进化”和“增强”，而是存在度不断“递弱”。为了弥补这种存在度的衰减，万物不得不发展出越来越复杂、越来越间接的“代偿”能力（如人类的智能、文明）。这一原理被用来重新审视人类文明、科学技术的本质，以及人类在宇宙中的位置，观点极具颠覆性和冲击力。