史达祖

源自南宋词人史达祖的《夜合花·柳锁莺魂》。这首词描绘了一场风流韵事后的追忆与感伤，词人回想当初与情人幽会时的缠绵大胆，以及如今只剩孤独思量的怅惘。

这首词是史达祖在出使金国途中所作。当时他行至卫县（今河南浚县），身处被金人占领的故土，前路是使命重重的异国，身后是遥不可及的故人与朝廷。山河破碎，音书断绝，眼前的荒凉古塞与内心的无尽愁绪交织，化作这阕充满家国之忧与个人之思的《鹧鸪天》。

这首词是南宋词人史达祖在中秋夜观钱塘江大潮时所作。词人由奔腾的潮水联想到同样含恨于水的伍子胥，借古人之酒杯，浇自己胸中块垒。史达祖曾为抗金将领韩侂胄的堂吏，韩北伐失败被诛后，史亦受牵连遭贬，心中自有不平之冤。此句便是他托古言志，渴望昭雪的呐喊。

出自南宋词人史达祖的《留春令·咏梅花》。词人借咏梅花，实则倾诉对一位女子的深情。他将梅花拟人化，追忆当初梅花（喻指女子）曾对自己芳心暗许，而自己却因思念成疾，在旧梦与诗作中苦苦煎熬，充满了求而不得的怅惘。

这句词出自南宋词人史达祖的咏物名篇《东风第一枝·咏春雪》。全词以细腻笔触摹写春雪之姿，此句则笔锋一转，从雪景写到人事。词人想象故园的楼阁，因为主人不在、帘幕未卷，以至于乍然归来的双燕被阻隔在外，不得其门而入。表面写燕子，深层却寄托了羁旅之人的思乡愁绪。

这首词是南宋词人史达祖为亡妻所作的悼亡词。正值需要缝制春服的时节，词人寻衣思人，睹物伤情。窗外是淅沥冷雨，屋内是孤灯残酒，所有对往昔温存的追忆，都化作了梦里她梳妆的依稀模样。

源自南宋史达祖《鹧鸪天》。这是词人春日倚栏怀人之作，柳条编栏，久立凝望，眼前春色却勾起无限怅惘。那被东风摧折了十年的花骨，那素壁上渐渐冷去的螺形香灰，都是岁月与思念无声侵蚀的痕迹。

源自史达祖《夜行船·正月十八日闻卖杏花有感》。这首词创作于南宋，表面上写正月十八日听到街头叫卖杏花引发的春愁。时值元宵灯节刚过（“收灯”），节日的喧闹冷却，初春的微寒与词人内心的孤寂交织。彼时南宋偏安一隅，国势飘摇，文人心中普遍弥漫着一种无力与哀愁。

这句词出自南宋词人史达祖的《临江仙·倦客如今老矣》。史达祖曾为权相韩侂胄的堂吏，备受赏识，后韩侂胄北伐失败被杀，史达祖也受牵连遭黥刑流放。这首词是他晚年倦游思归之作，回忆往昔在都城临安（杭州）的生活，感叹如今年华老去、落魄江湖的凄凉心境。“几曾湖上不经过”正是对那段频繁出入西湖、意气风发时光的追忆与反问。

源自南宋词人史达祖的悼亡词《寿楼春·寻春服感念》。词人于春日翻寻春衣时，睹物思人，想起已逝的爱妻曾为自己缝制衣裳的点点滴滴，悲从中来，遂写下这首情真意切的悼亡之作。“谁念我，今无裳？”正是词中痛彻心扉的一问。