张载

源自北宋哲学家张载的《经学理窟》，强调治学需保持批判思维，不轻信权威

源自北宋理学家张载的哲学著作《正蒙》，这是张载气本论哲学的核心表述，阐述天地万物通过"气"相互感通的宇宙观

源自张载的哲学著作《正蒙》。此书是张载晚年思想的结晶，旨在“蒙以养正”，即启蒙世人归于正道。此句出自《诚明篇》，是其构建的“气本论”哲学体系中，关于人性修养与社会和谐理想的重要阐述。

源自北宋大儒张载的哲学著作《正蒙》。这是张载气本论哲学的核心观点，旨在用“气”来解释世界统一性与多样性的关系，构建其宏大的宇宙观。

源自北宋大儒张载的哲学著作《正蒙》。此书旨在“纠正蒙昧”，构建其“气本论”的宇宙观与认识论体系。此句出自其中，是张载对求学求知态度的精辟概括。

源自北宋思想家张载的哲学著作《正蒙》。此书旨在“纠正蒙昧”，构建一套完整的儒家宇宙观与心性论，是宋明理学的奠基之作。这句话出自其中讨论“心”与“象”（现象、物象）关系的篇章。

源自北宋大儒张载的哲学著作《正蒙》。这本书是张载构建其“气本论”哲学体系的核心，旨在“养蒙以正”，即通过正确的学问来启蒙、纠正人心。此句出自其中，凝练了儒家知识分子修身治学的核心路径。

出自北宋思想家张载的哲学著作《正蒙·大心篇》。张载是“关学”创始人，他提出“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的宏大理想。此句正是他构建其“天人合一”宇宙观的重要一环，强调通过扩充内心，达到与天地万物融为一体的境界。

源自张载的哲学著作《正蒙》。此书是张载晚年思想的结晶，旨在“蒙以养正”，即启蒙世人归于正道。这句话出自其中的《中正篇》，是张载构建其“气本论”哲学体系时，对学者如何贯通“德性”与“学问”、“广大”与“精微”、“高明”与“中庸”所提出的核心修养方法。

源自张载的哲学著作《正蒙》。这本书是北宋大儒张载构建其气本论哲学体系的核心作品，旨在“纠正蒙昧”，探讨宇宙人生的根本道理。这句话出自其中，是其关于事物发展、境界提升的辩证思考。