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“舅舅，为什么要唱‘小妹妹青春水里流’呢？” “因为她是渔家女嘛，渔家女打鱼不能上学，当然就浪费青春啦！” 我当时只知道自己心里立刻不服气起来，但因年纪太小，不会说理由，不知怎么吵，只好不说话，但心中那股不服倒也可怕，可以埋藏三十多年。 等读中学听到“春色恼人”，又不死心的去问，春天这么好，为什么反而好到令人生恼，别人也答不上来，那讨厌的甚至眨眨狎邪的眼光，暗示春天给人的恼和”性”有关。但事情一定不是这样的，一定另有一个道理，那道理我隐约知道，却说不出来。 更大以后，读《浮士德》，那些埋藏许久的问句都汇拢过来，我隐隐知道那里有番解释了。 散文名家张晓风献给中学生的散文美绘本 余光中盛赞张晓风：“这一支笔能写景也能叙事，能咏物也能传人，扬之有豪气，抑之有秀气。”我们从她笔下，读到清风杨柳，也读到烈日寒冰；读到女子柔情，也读到家国情怀；读到国学掌故，也能读到普世仁爱。最重要的是，年轻的你，一定会读到一个想要变成的更好的自己。 本书是张晓风所出版的众多散文集中的精华集结而成，部分文章经过作者修正，比以往的版本更加精准。作品不仅涵盖了入选两岸三地中小学华语教材及大学课本的文章，还包括张晓风教授获奖的经典篇目，同时入选大陆高考语文试卷的文章也一并收入其中。 作为张晓风的散文精选美绘本，全书文字优美动人，彩色印刷，配以精美插图，具有极高的阅读性，是适合青少年阅读的珍品。

在这本探讨经济，自由以及二者之间关系的经典著作当中，米尔顿・弗里德曼和罗丝・弗里德曼为读者揭示了，正是由于华盛顿当局制定了过多的法律法规、实施了过多的政府管制、建立了过多的行政机构、花费了过多的财政预算，才使美国的自由和财富受到了侵蚀和削弱。一旦政府以中间人的身份插手干预，良好的愿望往往会导致悲惨的结果，对此，两位作者也进行了细致的考察研究。此外，针对这些经济问题，弗里德曼夫妇还提出了积极的建议和意见，告诉读者应当如何扩展自由、增进财富。 不论是探讨美国在以往岁月中的错误和失误，还是指出将来为增进经济繁荣所应采取的政策策略，本书都是一部重要的著作，其分析透彻，论证有力，说服力很强。

《不抱怨的世界：爱上生命中的不完美》详细分析了抱怨产生的原因、抱怨给人们带来的危害，告诉人们要摒弃抱怨，以一颗热情的心拥抱生活。更重要的是，书中从自我、家庭、事业、生活等多个方面、多个角度详细阐释了改变态度、消除抱怨的方法，理论联系实际，内容精当实用，是一本超值的人生智慧书。它能帮助个人走向成功、获取幸福，也能帮助企业和组织增强凝聚力、提高工作效率，可以说是一部幸福和财富秘笈。 最让人渴望的身心灵减压书，令读者感动的温情故事，不抱怨让人变得更完美。比卡耐基更贴近生活，比乔布斯更激励人心。 社会压力的增大，让很多人变得暴躁易怒，仅仅因为一点小事就可能喋喋不休，甚至抓狂，这些都是我们要解决的难题，我们需要一个不抱怨的世界，在这里，只有宁静祥和，不会有抓狂抱怨。 人，生而不公！爱上生命中的不完美，接受生活的不公平，远离抱怨，接受“不完美”，才能拥有“完美”，有失才有得，宽容、宽心，才是最高的智慧。

本书结合了古老的与当代的西藏佛教传统智慧，把获致事业成功、人生圆满的策略呈现在读者面前。 格西（佛学博士）麦可．罗奇是当今传授西藏佛教的伟大导师之一，也是安鼎国际钻石公司的创始人之一。该公司以五万美元的资金起家，至今每年的销售额超过一亿美元；他以任职于安鼎的亲身经验为例，让读者能够以新颖的角度理解古老的佛教智慧。安鼎国际钻石公司的表现之所以如此出色，主要是因为作者任职副总裁期间所做的大部份决定和政策，都是应用本书所提供的商业策略，也就是你在本书看到的佛教原则所作成的。 第一个原则是，要做生意就要成功，就得赚钱。赚钱和修行这两件事情绝对不冲突。事实上，它也可能变成修行的一部份。钱本身并没有罪过，何况拥有较多资源的人要比没有的人更能多行善事。问题是，我们是用什么方式赚钱，我们了不了解钱从何而来、如何能叫它源源不断，以及我们是否以健康的态度去面对它。 第二个原则是，我们应该能够享用金钱。换句话说，我们应该学会如何能一边赚钱，一边还能保持身心的健康。创造财富的过程不应该让我们身心具疲，如此就失去了经商原有的目的。 第三个原则是，一个人应该能在最后回顾自己的事业时，告诉自己这些年来的经营是有意义的。每个事业就好像每个人生都会有个尽头。在我们事业里最重要的时刻，也就是当我们最后回顾既有的成就时，我们应当能从我们经营事业与经营自己的方法中看到一些永恒的意义，为我们的世界留下一些好榜样。 这就是鼎国际公司钻石部门的成功所给予我们的启示。任何人，不论背景、信仰，都能学会并应用它所启发的道理。

本书由世界知名的旅游文学作家比尔・布莱森编著，作为在英国生活了二十多年的美国人，他用犀利、睿智以及细腻的语言带领读者穿越形形色色的英国村镇，字里行间不仅有对英国风土人情入木三分的刻画也带有一些嘲弄，饱含着大量个人感受、社会风情、人文历史的内容，充分体现了七十到九十年代不列颠的人事物的变化。 1973年3月，初出茅庐的美国小伙比尔布莱森踏上了不列颠这个梦想中的岛屿，突然间，他发现那里的一切都与他所想象的，与旅行指南上写的完全不一样。原本只想稍作停留的他竟在这块土地上娶妻生子落地生根起来。二十年后，他决心带着妻儿回到自己的故乡美国，在离开英国前，布莱森又重新背起行囊，坚持要作一番旨在告别的环岛之旅。 布莱森从当初隔着海望到它第一眼的地方起步，再次进入这个国家，他用犀利、睿智以及细腻的语言带领读者穿越形形色色的英国村镇。在布莱森眼中，不列颠是个神奇的地方，而不列颠人则疯狂到了极致，可爱到了极点。那里有奇怪得让人咋舌甚至呕吐的地名，且到处充斥着闻所未闻的字眼；那里地形多样，历史辉煌永恒，风景却如此袖珍；那里的法官头上顶着“小拖把”，怪里怪气的；英国人对自己的美德和快乐指数木知木觉，对享乐的态度更是古怪。旅途中，布莱森还时常回忆起当年造访时的情景，感慨二十年来不列颠的人和物事变化。 这是一次深入英国人灵魂以及其居住腹地的旅行。字里行间不仅有对英国风土人情入木三分的刻画也带有一些嘲弄，然而贯穿全书的仍是对不列颠的依依不舍。在环岛之旅即将结束时，布莱森终于明白自己为什么喜欢英国了，就是它的全部，它的一点一滴，不论好坏。

《在时光中盛开的女子》 是新女性主义作家李筱懿2017年全新作品集，全书收录了43篇生动精彩的文章，是作者根据自己在职场和生活中“掉过的坑”总结的经验，写成一个个动人的小故事，以此告诉大家：女性的成长没有一蹴而就，经历尴尬的过往，填平凹凸的坑洼，才能找到盛开的姿态，和最好的时光。 关于本书，李筱懿说： “在今天你打开的这本书里，我写了很多自己掉过的“坑”、摔过的跤、做错的事和走错的路，很想温柔地提醒你：此处有诈，请绕道。 你现在困惑的，是我当时经历过的；你目前迷茫的，是我曾经思考过的，我不相信捷径，但我或许了解方法。 我也不想谈大道理，但希望和你分享具体的解答和思路，陪你避开生活与职场可能遇到的问题，对爱人有软肋，向对手有盔甲，对朋友情深意重，也能避开对手的明枪暗箭，既凶狠，也温柔。” 新女性主义作家、“灵魂有香气的女子”主编李筱懿写就《在时光中盛开的女子》，将自己的掉过的坑，摔过的跤，做错的事和走错的路讲给你听，陪你避开生活与职场可能遇到的问题。她在一个个亲身经历的小故事中温柔的提醒你：此处有诈，请绕道。 以“成长比成功更重要”的生活理念，李筱懿致力于打造全新的都市女性生活完全手册，每篇文章在新媒体阵营上都拥有超高阅读量，固定圈粉300万左右，公众号、朋友圈疯狂转载，是每个愿意选择独立自主的女孩必读的圣经。 知世故，而不世故。见过生活凌厉，依然内心向暖。其实每个所谓的天鹅当年都是丑小鸭，在时光中淬炼，才能盛开。

这不是一本方法论，只是提出了人类可能面临到的各种纠结、情绪和难关，真正的意图就在于让人们面对和接受它们。于是南瑶敞开心扉，以自己的人生经历，加以对知识的解读，摆出许多“人生问题”，比如成功和幸福之间的关系，鸡汤文是不是一无是处，爱情的各种尴尬，快乐与忧伤的纠葛……只希望能让人们勇敢地直面自己的处境，因为真正的坦然，一定是以接受为前提的。

中国首位卡夫卡文学奖获得者阎连科的心路历程再现 一位努力不被丢失的作家的尽情自我表达 《走在别人的路上――阎连科语思录》是从阎连科多部作品中选编、按一定叙述逻辑进行重新编排的语思录。共有七大章节，分为“序曲：与其在土地上等待一种命运”；“第一乐章：在别人的路上，在身份的夹缝里”；“第二乐章：躲在711号园子里看四季”；“第三乐章：人生是一个积量成质的过程”；“第四乐章：文学可以让人重新活过来”；“第五乐章：天然的是生活，不是写作”；“尾声：做一个不被丢失的作家”。

《放下手边事，坐下来读读书》是台湾著名生活家、畅销书作家蔡颖卿 “人生美学”代表作，生活中的种种趣味、欣喜、困顿，在书中她逐一经历，并从他人的书写里探寻到了自我生命的更多可能。 相信“世界上任何书籍都不能带给你好运，但是它能让你悄悄成为自己”的蔡颖卿，她以阅读为生命吸收养分，把坚持变为信仰，把聪明转为智慧。 每当生活出现难题，她自己会从看过的书中去寻找帮助，比如说对“生活处世”有疑问时，会去看弘一法师和丰子恺；对“努力”有疑问时，会反复读《亲爱的提奥》；如果时间紧迫，心里又觉得特别需要一点美与情感的营养时，就读汪曾祺和一点古诗…… 愿亲爱的你：放下手边事，坐下来读读书，在专注和安静中，发现一个让思想得以伸展获得智性和意志力的世界。 读书，是为了成为一个有温度懂情趣会思考的人，让我们的生活能更加清澈透明，有完善自我的力量，有张望人生的勇气。

《光荣与梦想》是美国的一部社会纪实作品，作者勾画了从1932年罗斯福总统上台前后，到1972年尼克松总统任期内水门事件的四十年间美国政治、经济、文化，以及社会生活的全景式画卷。这是一部场景宏大，又描写细腻的历史巨著。从“补偿金大军”风潮、经济大萧条、总统竞选、二次世界大战、原子弹爆炸、朝鲜战争、越南战争、肯尼迪遇刺身亡、尼克松陷入水门事件，到美国人的精神风貌、社会时尚、各阶层的生活状况，再到演艺界的奇闻趣事、妇女的流行服装、青少年的时髦追求，甚至英语词汇的最新演变和人们的性观念都做了面面俱到的讲述。 本书从1932年富兰克林?罗斯福总统上台前后一直写到1972年的“水门事件”，勾画了整整40年间的美国历史。细致入微的描写了这一时期美国政治、经济、文化和社会生活等方面的巨大变化。作者威廉?曼彻斯特充分运用新闻报导的特写手法，以大量的美国报刊资料和采访材料为依据，创造了一种全景式的还原细节的历史写作手法。 对于建国历史仅二百多年的美国来说，这段历史的特殊意义一定会被永远的铭记。由迷茫徘徊到蓬勃向上，由孤立者到救世主，由世界第一经济强国到世界第一超级大国。国内的繁荣程度领跑世界，战胜国领袖的身份使得国际声望达到顶峰，都使这样一个曾经远离世界政治核心的国家获得了前所未有的荣光。曾经满足偏安于北美大陆的美国人开始将他的目光投向全球，开始对自己的信仰和制度充满自信，开始梦想着自己将会永远的繁荣下去，并成为这个时代独一无二的领袖…… 变革的时代，似乎总是闪着让人兴奋的光芒。而小细节与大历史的关系，就像从一面镜子反射到另一面镜子。当一个历史学家对细节拥有小说家一般的眼光，精心梳理了复杂无序而又晦涩难懂的史料，叙述优雅、精确、充满智慧，我们就更容易清晰的洞察历史。因为优秀的历史作品不需要虚构，历史本身就是最优秀的作品。

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《纳兰容若：爱是永远无法解释的根》用散文的笔调叙写纳兰容若的词与情，还有纳兰容若的整个人生，着力塑造纳兰容若作为一个悲情天才的形象。 作者对纳兰容若定位，是边缘化的、孤绝的个体。在满人之中是过于文气，过于纤细；然而他和汉族文人又有极大不同，他有积累丰富的汉文化材料，那些最能灭杀性情的名教道学并没有浸入他的血液里。所以其人其词更见自然。但这种无法完全融入任何一方的状态，也是一种孤独的状态，所以既幸又不幸。 另一个突出的形象特点，则是纳兰的纯粹与深情。这主要还是通过情节的细致描摹来表现，让一切显得有根底有缘由，避免太多突兀而直接的抒情，否则就没有真实的重量。另外，虽然写的是个悲情的人，但作者力求避免以往写纳兰的书籍中常常见到的那种磨叽又油腻的写法。纳兰容若是贵族，即使悲情也有一种贵族式的节制。

《法华经》故又称“法华宗”。《法华经》的核心思想，是“开权显实，会三归一”，倡声闻乘、缘觉乘、菩萨乘同归一佛乘，主张一切众生悉有佛性。《法华经》是南北朝之后，中国佛教走向以大乘佛教为主流的重要经典依据，也是中国佛教佛性理论确立以一切众生悉有佛性、都能成佛为主流的重要经典依据。而《法华经》的“诸法实相”也成为中国佛教“妙有”思想的重要思想资源和理论依据。

《克里希那穆提传》写的是克里希那穆提，克里希那穆提（1895-1986）是20世纪最卓越的灵性导师，一生在印度和西方世界传播他的教诲，他坚强无畏，言论和著作无法归属于哪一种宗教，既非东方也非西方，他一直启发人们自我觉察和探索，以及放下自我、宗教与民族的局限与制约，通过个人的意识转化，以获得单纯而开放的心灵。他的智慧和洞见不断吸引全世界各地的人士。但是他一直宣布他不是权威，他解散为他设立的“世界明星社”，宣布真理乃“无路之国”，任何一种形式化的宗教、哲学、宗派都无法一窥究竟。 克氏自己认为，他虽演讲无数，书也出版了不少，但他的教诲不是这些书，他说：“我只教一件事，那就是观察你自己，深入探索你自己，然后加以超越。你不是去了解克的教诲，你只是在了解自己罢了。”克氏的话语指出了一条路，那就是认识你自己。 本书是对他的成长过程、生活经历、他的启发和教诲、广泛而深远的影响的真实记述，是了解克里希那穆提和他的思想及教诲最重要的一本书。

本书是奥修大师的门徒海涅将他在各个场合的演讲提到跟人们的心灵健康有关的内容汇集而成的一本书。奥修大师以他成道的智慧和独到的见解，针针见血地谈到有关人的整个存在各个层面的健康问题，他不仅鞭辟入里地剖析各种问题的症结，他还提出有效的解决之道，不论你是为了追求自己整体性的高度健康，或者你是为了医疗工作上的需要，本书的观念都深具参考价值。

很多时候， 走得越久，就离初心越远。 身负重担艰难成长， 殊不知只是为了取悦他人； 起早贪黑努力奋斗， 殊不知只是陷入物欲缱绻； 苦心寻觅灵魂寄托， 殊不知只是从一个浮躁的世界落入另一个浮躁的世界； 最终，只剩一副充满了浮躁与不安的空皮囊 。 其实―― 单纯，才是复杂世 界的护身利器，随你奔波流浪，仗剑天涯。 在这本书里： 讲述了关于爱情， 关于灵魂，关于生活，关于人生，关于梦想的35个故事 。 总有一个，能让你最初的记忆喷薄而出，陪伴你勇敢向前。

《靠窗的位子，光线刚好》是一部作者记录自己在英国皇家艺术学院留学生涯的精美图文书。 和“大的”结婚不到一年，李瑾伦就从暖洋洋的台湾飞到了灰冷冷的伦敦，找寻她自己也说不清楚的创作梦。坐在靠窗的位子前，李瑾伦画了又画。 毕业展创作，她画了一个小女孩与蝴蝶的故事。寂寞的小女孩捕了一只又一只蝴蝶，最初故事里的蝴蝶全死了。但最后，她还是让蝴蝶全都活过来，飞上天，很自由。 《靠窗的位子，光线刚好》，也是关于寻找、成长、蜕变，并最终自由。

与其咒骂魔鬼的黑暗,不如点亮一支科学的蜡烛。 祝愿我们的世界摆脱恶魔的纠缠,充满阳光。 “魔鬼”（Demon）一词在希腊文中的意思是“知识”（Knowledge），犹指物质世界的知识。后来在社会的发展历程中，人类在追求知识的旅途里产生了迷惘，恐惧和无知使人类走向了自我催眠、邪恶的巫术和鬼神崇拜，“知识”不幸转化成了“魔鬼”，从此以后人类的历史都不能摆脱“魔鬼”的缠绕。在神灵主义泛滥的时代，我们就遇到神灵；当古老的神话对人们失去了吸引力，我们就开始认为外星生物是有道理的。然后靠催眠术产生幻觉的趋势就出现了…… 卡尔?萨根博士的著作《魔鬼出没的世界——科学，照亮黑暗的蜡烛》是他临终前的最后一部作品。当年便创下最佳畅销书第一名的记录。应该说，这是萨根诸多作品中比较全面地反映其思想的一部作品。卡尔?萨根以广博的知识，犀利的思想，入木三分的揭露，鞭辟入里的分析和发人深省的启示，阐述了科学和非科学的区别。热情地讴歌了科学家在人类生活中的伟大贡献和科学给人类带来的幸福。全书充满理性的思维和科学精神，从科学的角度对伪科学和伪科学后面所隐藏的反科学意识进行了深刻的批判。

真实世界――长久的依赖美国、仰视美国，使台湾的一对眼睛调整成美国的弧度、角度、色彩，甚至连近视、散光的度数都一样。可是，真实的世界并不是狄斯奈乐园：莫斯科不见得是个想毁灭人类的恶魔，华盛顿不一定是破解魔法的英俊王子，伊朗人不见得都疯了，黛安娜也不是白雪公主，欧洲共同市场并不是由七个小矮人组成。这个世界究竟是什么样的，台湾必须用自己的眼睛睁大了去看。然而真不容易。使我们眼睛变形变色的，还不止于美国的巨大阴影：长久以来，我们有自己绑上去的蒙眼布。 用历史教科书作蒙眼布，让台湾的眼睛只看到墙上自己巨大的投影。 台湾目前所处的已经不是八国联军的时代，也不是租借地的时代，台湾处是一个已进入地球村的时代。一个新的自信的台湾，会有一个开阔的、平衡的、健康的世界观；会教导他的下一代爱自己的民族、国家固然重要，爱世界、爱“人”更重要。原因很简单，没有一个好的地球村，我们就不可能有一个好的台湾。你如果不可能好好做一个“人”，也不可能做个有意义的中国人。