索达吉堪布

古往今来，人们总认为，达到了外在的某个标准，便会获得幸福。但事实上，当达到这些标准时，也不一定真的幸福。

— 索达吉堪布 《残酷才是青春》

根华仁波切教给我们一个窍诀：把一天的生活当作一生来观修。也就是，早上观想自己刚得人身，是孩童时代；中午观想自己为壮年人；下午观想为老年人；晚上观想开始生病，接近死亡；入睡时观为离开人世；做梦观为中阴阶段：第二天早上醒来时，观想为下一世。

— 索达吉堪布 《做才是得到：索达吉堪布・给你点滴加持》

佛教认为,死,既是这一期生命的结束,也是下一期生命的开始,所以这时候为亡者做善法或超度佛事,对其后世乃至生生世世都有非常大的利益。

— 索达吉堪布 《漫谈弟子规》

如佛经中说：“饮食及宝，未足报父母之恩。唯导父母向于正法，便为报二亲。”意思是，只供养父母吃穿及财物，报答不了他们的恩情，只有将双亲引入正法，才是真正的报恩。

— 索达吉堪布 《漫谈弟子规》

其实睡眠不过是一种习气，我们来一趟人间不容易，有很多事要做，甚至是有使命的，只顾着睡，很可能一事无成。

— 索达吉堪布 《漫谈弟子规》

把盐放入一杯水中，会咸的发苦，而撒进一个湖里，会没什么味道。同样，我们生命中的痛苦是盐，它的咸淡，也取决于盛它的容器。

— 索达吉堪布 《能断：金刚经给你强大》

恭敬心很重要。有了恭敬心,才能做到表里如一;有了恭敬心,才能生起世间和出世间的智慧。佛教告诉我们,智慧从恭敬心生,没有恭敬心,不仅修不上去, 还会出现障碍。

— 索达吉堪布 《漫谈弟子规》

你可以选择暗淡，自私自利地过一生；也可以选择发光，在追求自我利益的同时，像一盏或大或小、或明或暗的灯火，照亮身边的人群、整个人类乃至所有众生，给他们送去温暖，满足他们的一切所愿。我始终相信，每一个人身上都是有光的，智慧与慈悲之光，然而愿不愿意发光，就看你自己了。

— 索达吉堪布 《漫谈弟子规》

很多老人因为孤独和痛苦，有等死之心：“唉，孩子不管我，亲戚嫌弃我，不如还是早点离开吧！什么时候能死啊！”其实，与其等死，不如修行，感受修行之乐。老人和年轻人不同，该享受的享受了，该经历的经历了，很多东西都看透了，烦恼也没那么多，这时如果能修行佛法，活一天行持一天善法，人生就非常完美。

— 索达吉堪布 《漫谈弟子规》

只有为别人，才能真正为自己。法王如意宝也经常强调：“生火烧柴以后，不用特意去求，灰烬也会自然产生。同样，一个人若有强烈的利他心，不用刻意去争取，自己的利益也能无勤成办。”

— 索达吉堪布 《做才是得到：索达吉堪布・给你点滴加持》