面对这个五光十色的世界,我只是感到怀疑,东西那么多,我们需要的却很少,可是为何人们还是感到不满足呢?原来他们生活在一个叫做“攀比”的世界中啊!
— 铃木大拙 《禅者的思索》
当世意义
现世意义
小结
老园丁的花园
适合经历挫折后自我疗愈
主动选择记住教训与成长,遗忘痛苦与自责,轻装前行。
适合整理人际关系的纠结时刻
铭记他人的善意与相处的美好,淡忘那些摩擦与不快,让关系清爽。
适合作为个人成长的座右铭
提醒自己,心灵的过滤器和编辑器,始终掌握在自己手中。
评论区
学姐琪琪-
我选择记住所有让我难堪的瞬间,以便下次不再犯错,这算积极应用吗。
搞不清楚状况
但痛苦记忆往往比快乐记得更牢,这是大脑的自我保护机制吧。
朱利亚呀!
说得容易,那些深夜突然袭来的记忆闪回,哪有什么选择余地。
didiya_
这让我想起山中的溪流,石头无法选择哪些水花溅湿自己,但经过岁月,尖锐的棱角被磨成光滑的鹅卵石。我们的经历就是那些无法躲避的水流,而记忆的选择,是把棱角继续对准世界,还是允许自己被温柔地塑造。痛楚的经历未必需要遗忘,但可以把它打磨成理解他人伤口的透镜。
南加州白犀牛
那些声称能选择遗忘的人,可能只是擅长自我欺骗,我尊重但不太相信。
遇见更美的自己
这句话让我想起一个深夜,我翻着旧相册,里面有一张和前任的合影。我盯着看了很久,然后拿起笔,在照片背面写了“已遗忘”。其实我知道,写下这三个字的那一刻,恰恰是记得最清楚的时候。我们总以为自己能掌控记忆,像整理抽屉一样把不想要的扔掉,但那些被宣判遗忘的碎片,往往在梦里拼凑得最完整。
爱笑的ann猫
正在努力遗忘前任的口头禅,却发现自己的说话方式越来越像ta了,可笑。
蒋轩轩--南京思瀚
说得轻巧。
yxw亲菜
禅宗总是把沉重的命题说得轻飘飘的,但普通人的心不是羽毛啊。
Elyn_ylj
从心理学角度看,记忆本就不是忠实的录像带,而是不断被当下情绪篡改的故事书。你说选择遗忘?我试过,越是命令自己忘记打翻的牛奶,脑海里越会浮现乳白色的河流。或许真正的选择权不在于删除,而在于每次记忆浮现时,我们为它配上的新注解——是怨恨的回响,还是释怀的旁白。
面对这个五光十色的世界,我只是感到怀疑,东西那么多,我们需要的却很少,可是为何人们还是感到不满足呢?原来他们生活在一个叫做“攀比”的世界中啊!
— 铃木大拙 《禅者的思索》
在生活中,人们总要做出一些牺牲,但这些牺牲却又会在以后的人生中以其它形式回报到自己身上。可遗憾的是,绝大多数人只是看到了自己的牺牲,却忽略了善意总会收到回报。于是,愤懑和抱怨不断,于是,原本应该平静的生活都被自己搅扰得一片不安。
— 铃木大拙 《禅者的思索》
你既然能做到顺从自心地安排生活,那也应该可以做到以自己的本来面貌示人,即便你有一些缺陷,但也会因为这种自然真实而打动人心。
— 铃木大拙 《禅与心理分析》
懂生活的人,时刻在创造生活,消灭烦恼;而不懂生活的人,却在浪费生活,自找烦恼,……他却不知道,打破内心平静的根源在他自己那里。
— 铃木大拙 《禅学随笔》
生活是没有苦恼的,只有稀里糊涂地活着才会有苦恼。生活是一种享受、一种创造,而活着,就只是僵尸一般地度日了。
— 铃木大拙 《禅者的思索》
在当每主后天下生作你一暂时否定的时候,物和忘的是能还真会笑他个对自己道真会笑出肯定。
— 铃木大拙 《通物和样禅起发发之生士每主了这》
我们的心被扭曲了,因为我们想要的只是结果,而不是过程。我们想要的只是物质享受,而却要忽略为获得物质而付出的辛劳。我们最大的错误就是把生活当做了一桩交易。在禅的世界里,生活是用来创造,用来感受的。而我们却把它当做了做买卖的市场。
— 铃木大拙 《禅者的思索》
一有执着,并有了局限,人生的格局也就就被限制住了。没有执着,人生便有无限多个可能。
— 铃木大拙 《禅与心理分析》
顺其自然地安排生活,不取悦谁,也不与谁比较。
— 铃木大拙 《禅学随笔》
一个人无论多么富有,他都留不住每一个逝去的今天;一个人多么贫穷,他都同样的拥有数不清的明天。心门若敞开,每一个清晨,都将是生命的全新开始;心门若关闭,即使你拥有再多的明天,你也不过是毫无意义地混日子而已。
— 铃木大拙 《禅与生活》