人不读书是可怜,读书太多书作怪,也可怕。
-- 顾随
——顾随
当世意义
现世意义
小结
两种“不会”
适合在团队遇到挑战时共勉
破除“怕担责”的伪谦虚,鼓励像小张那样,坦诚未知并聚焦解决方案。
适合自我反思学习状态时
叩问自己:我的努力,是为了真知,还是仅仅为了不“跌掉”、维持体面?
适合赠予谦逊过度而畏缩的朋友
温和地提醒:真正的强大,始于放下对“强弱”的计较,全心投入事情本身。
评论区
贝妮贝妮贝妮
普通说自己不能,是谦辞还是盾牌?我见过太多人把“我不行”挂嘴边,实则是怕担责任、怕被比较。这种自谦薄得像张纸,一戳就破。真正的强者,敢说“我还不懂”,然后埋头去啃。面子是虚的,长在身上的本事才是真的。
Fan_126333
“后天与先天打成一片”,这境界真难。后天是刻意约束,先天是本能流露。就像骑车,开始总想着手怎么放、脚怎么蹬,摔多了,忽然某一天,风从耳边过,你成了风的一部分。曾子的功夫,大概就是摔出来的自在。
兔不啦叽
读到这段,想起自己刚工作那会儿,总怕露怯,开会从不敢多说。后来带我的前辈说,你越是藏着,越学不到真东西。真正的虚心不是退缩,而是像海绵一样,把自己倒空了去吸收。顾随先生点得透,计较利害的“谦虚”其实是另一种傲慢,心里那杆秤全称的是自己的得失。
小周_7850
在理。
大盗172
现在人把自谦当社交货币,真遇到能人,反而闭口不谈,怕显得自己无知。这多拧巴。
小狮子鹿
用功到极点,后天规矩和先天心性就模糊了边界,像盐化在水里,咸味在,却看不见颗粒。
彼岸之澄
用功至极点……这五个字说着轻巧,做起来是日复一日对枯燥的忍耐,对瓶颈的死磕。
夏吃火锅冬吃冰
站住脚步?真正的站稳是动态的平衡,像骑独轮车,越想着不动,越容易摔。
vvvvviiiii_xuan
能人背后有能人,这话小时候听爷爷常说。他做木匠,总夸隔壁村老师傅的榫卯更溜,自己半夜还点灯琢磨。那不是服输,是眼睛里有光,想够到更高处。现在人动不动“躺平”,缺的就是这股子看见高山反而兴奋的劲儿,怕的不是山高,是心里没那座山了。
趣丸儿
曾子的精神是“战战兢兢,如临深渊”,但那深渊不是恐惧,是对真理的敬畏。
人不读书是可怜,读书太多书作怪,也可怕。
-- 顾随
我们感伤悲哀,是因为我们看到其不得不然,而不知其自然而然。……陶(渊明)盖能把不得不然看成自然而然
-- 顾随 《驼庵诗话》
长眉山样碧,跣足白于霜。
-- 顾随 《临江仙・皓月光同水泻》
一个人要以无生之觉悟为有生之事业,以悲观之心情过乐观之生活。
-- 顾随
老杜诗好而有的躁,即因其感觉太敏锐(不让蚊子踢一脚)
-- 顾随 《驼庵诗话》
一个英雄太承认铁的事实,太要想办法,往往不能产生诗的美;一个诗人能有诗的美,又往往逃避现实。只有稼轩,不但承认铁的事实,没有办法去想办法,实在没办法也认了;而且还要以诗的语言表现出来。稼轩有其诗情、诗感。
-- 顾随 《驼庵诗话》
人要自己充实精神、体力,自然流露才好。不要叫嚣,不要做作。
-- 顾随 《驼庵诗话》
最难写的莫过于情书,凡写情书写得好的,多不可靠。
-- 顾随
空悲眼界高,敢怨人间小。越不爱人间,越觉人间好。
-- 顾随 《生查子》
巧,文字巧,意巧。首须意巧。中国的巧全在文字上,古典文学之堕落、灭亡,未必不是因走此路。 铅黛所以饰容,而倩盼生于淑姿。
-- 顾随 《中国古典文心》