许多人表示他们对政治不感兴趣,但其实任何事情最终都带有意识形态。
— 路易斯・贾内梯 《认识电影》
——路易斯・贾内梯
当世意义
现世意义
小结
两扇窗
适合与朋友争论某部电影“现不现实”时
抛出这个理论框架,瞬间让讨论超越主观感受,上升到美学层面。
适合自己进行创作(写作、拍摄、设计)感到困惑时
帮你厘清自己究竟是想忠实记录,还是想大胆表达,找到方向。
适合看待社交媒体上纷繁复杂的信息时
提醒自己,所有呈现都是选择的结果,培养批判性思维。
评论区
小香Cici
其实观众也需要这种“幻觉”吧。完全客观的世界可能枯燥无比,艺术本来就是对混沌的整理和赋形。
吱吱兔不是兔子
镜头有立场。
peachjuicy
所以争论谁更“真实”没意义。重要的是那个被呈现的世界,是否触动了你,让你看见了原本看不见的东西。
黄俊皓
所以纪实和虚构的边界,其实很模糊吧。都是透过某个人的眼睛和心灵过滤后的世界。
爱吃甜食的Tinaaa
绘画也一样啊。古典写实主义巨细靡遗,但光线、构图、人物的姿态神情,无一不是精心安排,导向某个主题或情感。伦勃朗的夜巡,那束光打在谁脸上,就是历史的选择。艺术从来都是提炼,是强调,是沉默的宣言。
better
选择即态度。
珍妮
我喜欢形式主义的坦荡。像王家卫,明目张胆地用抽帧、广角、浓艳色调告诉你:这是我的记忆,我的情绪,不是你的。
Florence
选择即表达。哪怕是最朴素的镜头,对准一棵树和对准一块石头,意义已经不同了。
Blair_jing
导演就像滤镜。现实主义者用尽量透明的滤镜,形式主义者用彩色、棱镜、哈哈镜。但都是滤镜。
家有大宝不用愁
那照这么说,新闻摄影也算现实主义吗?记者按下快门的瞬间,就已经在万千可能性中做出了选择。
许多人表示他们对政治不感兴趣,但其实任何事情最终都带有意识形态。
— 路易斯・贾内梯 《认识电影》
真正的发现之旅非发现新景观,而是有新的目光。
— 普鲁斯特 《认识电影》
电影知识在美国的教育体系内是落后的,不止大学欠缺而已。根据研究,平均每个美国家庭每日看8.2 小时的电视,这是个很吓人的数字。不过,我们看电视时常不辨明影像,以被动的姿态,任它们给我们洗脑,却不会去分析它们是怎么运作,怎么塑造我们的价值观。以下的章节就是尝试了解影视如何传播,使用怎样复杂的语言系统。我的目的不是教观众如何应对影像,而是指出观众之所以如此反应的某些原因。
— 路易斯・贾内梯 《认识电影》
近些年来随着中国电影市场的开放和电影事业的发展,我国的电影学和电影制作教育也随之广泛地开展起来。大量的国外电影类图书被引进中国,但其中鱼龙混杂,很多已经成为过眼云烟,而这部《认识电影》却不啻为一部不可动摇的经典。
— 路易斯・贾内梯 《认识电影》
更多先锋派电影信息、更多经典电影类型、更新鲜的视觉冲击,而语言风格依然独树一帜,保持了一贯的犀利、俏皮。焦雄屏说:"近二十年来,在任何华人电影人的书架上,总会看到此书的踪影,足见它对电影的制作也发生了一定的影响。"这给我们足够的信心和理由在第一时间将这部最新版《认识电影》的中文版呈现给中国读者。
— 路易斯・贾内梯 《认识电影》
电影媒介可表现的范围极广:如同平面艺术,它是将视觉组合投射在二维空间的平面上;如同舞蹈,它以各种肢体动作来表现;如同剧场,它制造事件的戏剧张力;如同音乐,它依节奏及时间来组构,并可伴以歌曲与乐器;如同诗词,它将影像普列排比;如同文学,它在其声轨上可包含语言独有的抽象性。
— 路易斯・贾内梯 《认识电影》
《罗马,不设防的城市》富含诚实的描述。片子首映后,罗西里尼曾说:“当时情形即是如此!”(This is the way things are!)而这句话后来即成为新现实主义运动的座右铭。
— 路易斯・贾内梯 《认识电影》
新现实主义的风格形式包括(1)避免精巧的情节故事,代之以松散的结构;(2)纪录片的视觉风格;(3)用实景,多为外景而不用搭景;(4)用非职业演员,甚至连主角也用非职业演员;(5)避免文学性对白,而代之以口语对话,包括方言;(6)剪辑、摄影及灯光避免花巧,而制造“没有风格”的风格。
— 路易斯・贾内梯 《认识电影》
如果说现实主义倾向于偏重说教和艺术的教育功能的话,那么形式主义则倾向于侧重愉悦原则。形式主义概念暗示的是形式相对于生活的优先权,审美意念的丰富性相对于忠实于真实的优先权。
— 路易斯・贾内梯 《认识电影》