更多先锋派电影信息、更多经典电影类型、更新鲜的视觉冲击,而语言风格依然独树一帜,保持了一贯的犀利、俏皮。焦雄屏说:"近二十年来,在任何华人电影人的书架上,总会看到此书的踪影,足见它对电影的制作也发生了一定的影响。"这给我们足够的信心和理由在第一时间将这部最新版《认识电影》的中文版呈现给中国读者。

——路易斯・贾内梯

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一本电影人的“圣经”,二十年常驻书架,如今焕新归来。

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源自路易斯·贾内梯的经典电影理论著作《认识电影》中文版序言。焦雄屏在序言中评价此书二十年来深刻影响了华人电影界,是无数电影人书架上的必备读物。

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当世意义

当焦雄屏写下这句评价时,正值华语电影探索与成长的活跃期。这句话不仅是对《认识电影》学术价值的肯定,更是对其“实战”影响力的生动描述。它描绘了一个画面:无论导演、编剧还是影评人,在构思与创作时,都会从这本书中寻找理论支撑和灵感火花。它意味着这本书超越了单纯的教材,成为了连接电影理论与创作实践的一座可靠桥梁,是行业内部一种心照不宣的专业共识与品质保证。

现世意义

在今天信息爆炸、电影制作门槛看似降低的时代,这句话的意义更加凸显。它提醒我们,真正的专业深耕需要经典理论的基石。这本书的“踪影”象征着一种对电影本体的敬畏和系统性的学习态度。它适用于所有希望超越浮浅观影、深入理解影像语言的爱好者,也适用于在短视频与流媒体冲击下,仍想坚守电影艺术内核的创作者,是抵抗浮躁、建立专业体系感的定心丸。

小结

这句话的核心,是“影响”二字。它点出了一本经典著作的生命力不在于被供奉,而在于被使用、被参考,真正渗透进一代代人的创作血脉中。它既是过去的见证,也是面向未来的邀请。

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书架上的灯塔

青年导演阿哲正在为新片的一个长镜头调度焦头烂额,感觉怎么设计都差一口气。他烦躁地在家中踱步,目光扫过书房里那排蒙尘的电影书。最旧的那本《认识电影》书脊已磨损。他想起大学时教授的话:“有问题,就翻翻贾内梯。”他鬼使神差地抽出来,随手翻到“场面调度”一章。那些关于空间、距离与权力的图解,突然和他脑海中的场景重叠。一个关键的调整灵感迸发出来。阿哲看着书上自己多年前稚嫩的笔记,哑然失笑。原来灯塔一直就在书架上,只是自己忙于在黑暗中狂奔,忘了抬头。

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适合电影专业新生入学时阅读

为你搭建系统、清晰的电影知识框架,避免学习初期迷失在碎片信息中。

适合影迷升级观影维度

从“看故事”跃升到“看门道”,获得解码导演意图的乐趣。

适合创作瓶颈期的从业者翻阅

回归经典理论,往往能撞破思维之墙,找到被忽略的解决方案。

评论区

说说你读到这的感受吧...

孤星

突然想起电影学院老师总说:先把贾内梯读透再谈作者论。

03-09

陶雪韵Sharan

二十年来华人电影人的书架……这话让我检查了下自己的书架。果然在塔可夫斯基文集旁边找到了2010年版的《认识电影》,书脊已经开裂,里面贴满了便签纸。有些批注现在看幼稚得可笑,但那就是成长的痕迹吧。

03-09

左岸无忧

电影制作受影响这点我存疑,更多导演其实是凭直觉拍片吧?

03-08

Mini900927

焦雄屏作序啊,那品质应该有保障,她选书的眼光很毒。

03-08

蜜蜂少女队-关凯元kay

语言俏皮但翻译过来会不会变味?中文语境需要重新找到平衡点。

03-08

sweet馨

期待新版

03-08

eeosss

电影理论书最怕变成空中楼阁,但这本一直和创作实践贴得很近。

03-07

皮卡丘的弟弟皮在痒

先锋派电影现在还有市场吗?感觉大家都在往回看经典叙事。

03-07

Baby媛_8194

视觉冲击这部分让我想到现在流媒体时代的悖论:技术让影像越来越炫目,但真正让人记住的镜头反而变少了。当所有人都能拍出“电影感”画面时,什么才是真正新鲜的视觉语言?这本书应该给出些线索。

03-07

摸摸小朋友

“独树一帜”这个词现在被用滥了,但放在这本书上倒是名副其实。

03-07

更多好句

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许多人表示他们对政治不感兴趣,但其实任何事情最终都带有意识形态。

— 路易斯・贾内梯 《认识电影》

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真正的发现之旅非发现新景观,而是有新的目光。

— 普鲁斯特 《认识电影》

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电影知识在美国的教育体系内是落后的,不止大学欠缺而已。根据研究,平均每个美国家庭每日看8.2 小时的电视,这是个很吓人的数字。不过,我们看电视时常不辨明影像,以被动的姿态,任它们给我们洗脑,却不会去分析它们是怎么运作,怎么塑造我们的价值观。以下的章节就是尝试了解影视如何传播,使用怎样复杂的语言系统。我的目的不是教观众如何应对影像,而是指出观众之所以如此反应的某些原因。

— 路易斯・贾内梯 《认识电影》

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近些年来随着中国电影市场的开放和电影事业的发展,我国的电影学和电影制作教育也随之广泛地开展起来。大量的国外电影类图书被引进中国,但其中鱼龙混杂,很多已经成为过眼云烟,而这部《认识电影》却不啻为一部不可动摇的经典。

— 路易斯・贾内梯 《认识电影》

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大致来说,写实的电影企图尽量以不扭曲的方式再复制现实的表象。在拍摄事物时,电影工作者想要表达与生活本身相似的丰富细节。但是无论现实主义或形式主义的电影导演,都必须选择(强调)混乱现实中的细节,而现实主义电影中,这个“选择”的因素较不明显。简言之,现实主义者较想保持一种幻觉,即他电影中的世界是未经操纵而较客观地反映了真实的世界。另一方面,形式主义者却毫不做这种处理。他会故意使素材影像扭曲或风格化,使大家明白其影像并非真的事件或事物。他也会故意扭曲其细节的时空脉络,使其“世界”与真正可见的物质世界大不相同。

— 路易斯・贾内梯 《认识电影》

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电影媒介可表现的范围极广:如同平面艺术,它是将视觉组合投射在二维空间的平面上;如同舞蹈,它以各种肢体动作来表现;如同剧场,它制造事件的戏剧张力;如同音乐,它依节奏及时间来组构,并可伴以歌曲与乐器;如同诗词,它将影像普列排比;如同文学,它在其声轨上可包含语言独有的抽象性。

— 路易斯・贾内梯 《认识电影》

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《罗马,不设防的城市》富含诚实的描述。片子首映后,罗西里尼曾说:“当时情形即是如此!”(This is the way things are!)而这句话后来即成为新现实主义运动的座右铭。

— 路易斯・贾内梯 《认识电影》

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新现实主义的风格形式包括(1)避免精巧的情节故事,代之以松散的结构;(2)纪录片的视觉风格;(3)用实景,多为外景而不用搭景;(4)用非职业演员,甚至连主角也用非职业演员;(5)避免文学性对白,而代之以口语对话,包括方言;(6)剪辑、摄影及灯光避免花巧,而制造“没有风格”的风格。

— 路易斯・贾内梯 《认识电影》

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如果说现实主义倾向于偏重说教和艺术的教育功能的话,那么形式主义则倾向于侧重愉悦原则。形式主义概念暗示的是形式相对于生活的优先权,审美意念的丰富性相对于忠实于真实的优先权。

— 路易斯・贾内梯 《认识电影》