真正的发现之旅非发现新景观，而是有新的目光。
— 普鲁斯特 《认识电影》
当你说不关心政治时，政治却在悄悄定义你的一切。
源自路易斯·贾内梯的经典电影理论著作《认识电影》。在书中，作者并非在讨论狭义的政治活动，而是剖析电影这门艺术如何潜移默化地传递价值观、世界观和权力关系，揭示所有文化产品都无法真正“中立”的本质。
当世意义
现世意义
小结
阿杰的“中立”咖啡馆
阿杰开了家咖啡馆，取名“乌托邦”，装修极简，宣称这里只提供好咖啡，不谈政治，是城市里难得的清净地。他精心挑选豆子，背景音乐永远是不带歌词的纯音乐，墙上没有任何装饰画。他认为自己创造了一个绝对中立的避风港。
直到有一天，一位熟客闲聊时问他：“老板，你为什么只进口这几个产地的豆子？是不是觉得其他产地的品质不够‘高级’？”另一位客人则说：“你播放的这种音乐类型，在学术界常被批评带有精英主义的审美隔离哦。”阿杰愣住了。他从未想过，自己对“好品味”的坚持、对“清净”的定义，本身就是一套经过筛选的价值观。他以为的“不感兴趣”，恰恰让他忽视了咖啡贸易链背后的公平问题、音乐选择背后的文化霸权。这家店从不是真空，它一直安静地诉说着主人未曾明言的意识形态。从此，阿杰在菜单上增加了一段关于咖啡豆来源的说明，也开始偶尔举办不同文化背景的音乐分享会。他明白了，真正的清醒不是逃避标签，而是自知。
适合反思个人消费选择时
当你疑惑为何偏爱某种设计或品牌，这句话提醒你审视品味背后的价值暗示。
适合讨论热点社会事件时
当争论陷入“我只关心事实”的僵局，此句能揭示不同立场背后的观念框架。
适合进行艺术或影评创作时
为你的分析增加深度，点明作品如何通过形式与内容传递特定的世界观。
评论区
说说你读到这的感受吧...
上海蓝猫
杠一下：那这句话本身是不是也带有贾内梯的意识形态立场？
03-09
Mia
说得对，连我们讨厌什么、回避什么，其实都是意识形态筛选后的结果。
03-09
大山头的猛男
任何事情？那呼吸呢？吃饭呢？这些生理本能也带意识形态吗？求解答。
03-09
Aileen🦄
贾内梯说得太对了。去年我们部门搞团建，领导让大家选地方。有人提议去爬山，有人想去温泉。最后选了温泉，理由是“放松身心，促进团队融合”。后来我才知道，选温泉是因为大老板喜欢，而“团队融合”不过是裹在外面的糖衣。你看，连玩什么都不是单纯的选择。
03-09
Xuhmmmm
所以那些说“我只关心生活”的人，他们的“生活”本身就被定义好了范围。
03-09
陈发财cc
真正可怕的不是意识形态的存在，而是我们坚信自己能够置身事外。就像鱼否认水的存在，却依靠水而活。承认自己被浸染，或许才是清醒的开始。
03-07
妖精烨子
太真实了。就像很多人说不爱看新闻，但朋友圈转发的每一篇爆文都在表达立场。
03-07
Eunini尤尼尼
这句话像一面镜子。我审视自己：选择看什么电影、用什么App、甚至怎样评价一句名言，背后难道没有一套默认的价值观在驱动吗？我们以为自己自由，其实每一步都走在早已铺好的观念轨道上，只是轨道太熟悉，误以为是平地。
03-07
头像壁纸
无法反驳。
03-07
安娜娜
我们不是对政治不感兴趣，只是对“政治”这个词不感兴趣。换种说法，比如“公平”“正义”，大家就来劲了。
03-05
更多好句
电影知识在美国的教育体系内是落后的，不止大学欠缺而已。根据研究，平均每个美国家庭每日看8.2 小时的电视，这是个很吓人的数字。不过，我们看电视时常不辨明影像，以被动的姿态，任它们给我们洗脑，却不会去分析它们是怎么运作，怎么塑造我们的价值观。以下的章节就是尝试了解影视如何传播，使用怎样复杂的语言系统。我的目的不是教观众如何应对影像，而是指出观众之所以如此反应的某些原因。
— 路易斯・贾内梯 《认识电影》
近些年来随着中国电影市场的开放和电影事业的发展，我国的电影学和电影制作教育也随之广泛地开展起来。大量的国外电影类图书被引进中国，但其中鱼龙混杂，很多已经成为过眼云烟，而这部《认识电影》却不啻为一部不可动摇的经典。
— 路易斯・贾内梯 《认识电影》
更多先锋派电影信息、更多经典电影类型、更新鲜的视觉冲击，而语言风格依然独树一帜，保持了一贯的犀利、俏皮。焦雄屏说："近二十年来，在任何华人电影人的书架上，总会看到此书的踪影，足见它对电影的制作也发生了一定的影响。"这给我们足够的信心和理由在第一时间将这部最新版《认识电影》的中文版呈现给中国读者。
— 路易斯・贾内梯 《认识电影》
大致来说，写实的电影企图尽量以不扭曲的方式再复制现实的表象。在拍摄事物时，电影工作者想要表达与生活本身相似的丰富细节。但是无论现实主义或形式主义的电影导演，都必须选择（强调）混乱现实中的细节，而现实主义电影中，这个“选择”的因素较不明显。简言之，现实主义者较想保持一种幻觉，即他电影中的世界是未经操纵而较客观地反映了真实的世界。另一方面，形式主义者却毫不做这种处理。他会故意使素材影像扭曲或风格化，使大家明白其影像并非真的事件或事物。他也会故意扭曲其细节的时空脉络，使其“世界”与真正可见的物质世界大不相同。
— 路易斯・贾内梯 《认识电影》
电影媒介可表现的范围极广：如同平面艺术，它是将视觉组合投射在二维空间的平面上；如同舞蹈，它以各种肢体动作来表现；如同剧场，它制造事件的戏剧张力；如同音乐，它依节奏及时间来组构，并可伴以歌曲与乐器；如同诗词，它将影像普列排比；如同文学，它在其声轨上可包含语言独有的抽象性。
— 路易斯・贾内梯 《认识电影》
《罗马，不设防的城市》富含诚实的描述。片子首映后，罗西里尼曾说：“当时情形即是如此！”（This is the way things are！）而这句话后来即成为新现实主义运动的座右铭。
— 路易斯・贾内梯 《认识电影》
新现实主义的风格形式包括（1）避免精巧的情节故事，代之以松散的结构；（2）纪录片的视觉风格；（3）用实景，多为外景而不用搭景；（4）用非职业演员，甚至连主角也用非职业演员；（5）避免文学性对白，而代之以口语对话，包括方言；（6）剪辑、摄影及灯光避免花巧，而制造“没有风格”的风格。
— 路易斯・贾内梯 《认识电影》
如果说现实主义倾向于偏重说教和艺术的教育功能的话，那么形式主义则倾向于侧重愉悦原则。形式主义概念暗示的是形式相对于生活的优先权，审美意念的丰富性相对于忠实于真实的优先权。
— 路易斯・贾内梯 《认识电影》