每个人是自己情绪的第一负责人。除了向他人倾诉，我们更应该学会自己处理自己的负面情绪，因为他人并不能一直为我们的情绪买单。 在这里，你可以分享适合自我疗愈的心理学书籍，也可以分享自己修复心理创伤的经历，还可以分享心理学上关于情绪管理的专业知识。 愿我们都能度过心海的万丈迷津，到达彼岸。
103大悟的顺序是先以智破识，再用智破智，以我消除我，以幻灭幻，达到无智无得，即是开悟见性。
104能自知又能知善知识，其人即是善知识。善知识不着幻相，没有一点爱憎取舍心，即是开悟见性。
105通达明了法本法无法，无法法亦法，今付无法时，法法何曾法？无佛无法无人我，才是见性的人。
106要明了境缘无善恶，善恶都是自心造出来的妄心妄念，消除善恶之分别心，又能常行善法，是为见性。
107本性空净本无大小，更无是非凡圣好坏之差别，彻底消除我我我的执着，时时妙用慈悲心，即是见性。
108当知先明心地，后除习气，这是万古不变的定论。只有见性才能消除习气毛病，不着幻相才是认知见性。
109见性去习气，这是万古不变的定论。心地不明，如入暗室，如不开灯，欲整理房间，一切颠倒，开灯就见性。
110要明白习气是着相的我我我而起的幻心，其佛性了了常知并没有任何的改变，见性的本身就是真正的去习气，没有我我我就是见性。
89佛法是借世间法了解通达佛法，执着世间法就灭了佛法，执着于佛法就破坏了佛法，这就是见性。
90知本无知，无知而知，无知无不知，通达明了一切皆空皆幻皆不可得，能时时认知不着相的，即是见性。
91如来在自身中，自己不能觉知，所以说知之一字是众妙之门，了了常知，没有我我我的灵知真心，即名为见性。
92佛说一切法，为度我我我的一切思想心念，我能落实做到随缘不动我我我的一切心，即是明心见性。
93我我我的妄心若能达到一念不生，万法不生，灵知真心即遍满一切处，一切处都是自己的真心，这就是见性。
94不可以取相追求开悟，也不要离开一切见性证真如佛性，就在相上不着相，不即不离，即是认知见性。
95戒相属于威仪，威仪属于心性，心性虽然无相，说无相也见相，心致达到净空无我，才是真见性。
96你能达到体会合一，内外一如，自他不二，性相一体，理事圆融，你就是一个真正开悟见性的人。
97虽然身心化空，再用智慧破空，则自然得定，定再生慧，慧又能转化为空，达到空有一如，即是见性。
98般若大智慧即是佛知见，这当下了了常知，正在听见看见，这知见就是见性，见即是佛性，佛性即是知。