本书作者托马斯?斯坦利多年研究富人的特质，致力于弄清是什么让他们成了有钱人，他们的道路是不是也是可以复制的。他通过大量的问卷调查和实证研究，让富人现身说法，告诉我们真正的有钱人到底是什么样的，他们一般从事什么行业，怎么赚钱，如何选择配偶以及他们具有怎样的品质。文中包含大量的表格和真实的案例，读来轻松愉快，又能发人深省。要想成为有钱人没有捷径，但一定有一些可以套用的秘技。这本书不仅让你全面了解百万富翁，也让你看到未来的自己，绝对物超所值！

这不是一本普通的游记，不是劝你扔下生活背上背包出门看世界的心灵鸡汤。作者艾小柯经历独特，从中国北方的一座小城到美国、澳大利亚留学旅居多年，她用一双孩子的眼睛观察异国的大千世界，探索异乡的历史、文化和城市气质。她曾长时间生活的两个城市――新奥尔良和旧金山，是独具特色的美国文化重镇；之后搬去澳大利亚，又对悉尼和墨尔本有深入的触碰。她不作走马观花式的猎奇记录，而是在认识这些城市的过程中成长，在缓慢的日常生活中逐步摸索人与空间的关系，异乡与故乡之间的两难抉择。她在文字的丛林里寻根溯源，从异乡的角度反思流浪，寻找故乡。她提出了艰难的问题，并试图为这些问题寻找答案，同时也毫不避讳求而不得的苦涩与困惑。这本书是艾小柯的心灵之旅，也是一场源自异乡而终于走向故乡的文化之旅。

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娜妲莉．高柏的这本《心灵写作》是教导创意写作的经典之作，出版后就成为北美所有教授写作及写作治疗的人必读、必引述的一本书。 这样一本小书，篇幅短少、文字直接、朴素，看似平凡之作却在出版后成为畅销名著，销售超过一百万册。是教导写作书籍中的异数，占据同类书中的顶端。 本书谈写作，也谈到用写作来修行，帮助自己洞察生活，使自己心神清澄。学习写作不像顺著一直线走下去，并没有从A至B至C、可以让人变成好作家的逻辑演进过程，并没有一个简单明了的真理足以解答所有疑惑。练习写作意味著你最终得全面探讨自己的生命。 作者过去十一年以来，在许多地方教写作班，一遍又一遍地采用同样的方法来教学生，所教授的是一项基本知识，那就是相信你自己的心，对自己的生活经验培养出信心。

语言文字与时并进，新词汇，新名法反映新事物，新情景，只要自成合理的新意，当可丰富语文的内涵。语言文字是文化的载体，承载文化之余，往往也会倾覆文化。文化认识的深浅雅俗，决定语文境界之高下清浊。确实如此。 语言太甜会失真，虚假，沉郁的悲情比淡淡的哀愁耐人寻味，哀愁而淡淡不如火辣的愤怒。哲学写得浅浅的很难算是哲理，浅浅的文笔露出发人深思的哲理才好。 香港著名作家、翻译家董桥喜欢也善于观察古今带有文化趣味的情事，领会个中寓意，然后回过头来斟酌眼前的文化现象以及现象背后的语文课题。本书收录相关小品近200篇，有智慧，有真情，有笑声，有泪影。

鼻塞、腹痛、关节疼痛，这些对身体异常和不适反应的切身感受，是我们无法回避的生命体验。 疾痛的主要问题，在于它给日常生活造成了大量的困难。腰酸背痛使我们分神，影响工作效率；头痛会让我们无法集中注意力，成绩下降；而有些疾病引发的性无能，甚至会导致婚姻破裂。 对一位单身母亲而言，高血压不仅意味着要少吃盐，还跟女儿的失学和早孕有关；而作为一位弱势群体的成员，社会的歧视、不公以及孤立，或许才是其身体持续疼痛的根源。长期紧张的父子关系，会导致病患的双腿突然麻痹瘫痪；而换一个压力不那么大的工作环境，也会使一度恶化的哮喘慢慢痊愈。 然而，在大多数医生眼中，疾病才是问题所在。现代医疗系统，将我们鲜活的疾痛经验，解释为一种生物结构或是生理功能的变异，仅仅与身体有关。 对此，哈佛精神病医师与人类学家克莱曼博士，从其20年来的临床治疗和数百个真实病案中发现，疾痛不仅属于身体，而且连接着自我与社会。讲述这些疾痛故事，不但对于病患、家属和医护人员有着极大的使用价值，而且，对于认识医患关系和人性化的医疗体系改革，意义深远。

为什么百老汇剧场里价格越高的位置卖得越火？为什么100万美元带来的愉悦感，400万美元才能让它翻倍？为什么议价时，一定要抢先报价，而且一定要“狮子大开口”？ 在本书中，畅销书作家威廉?庞德斯通揭示了价值的隐性心理学。在心理学实验里，人们无法准确地估计“公平价格”，反而受到无意识、不理性、政治等不正确因素的强烈影响。营销专家们很快就把这些发现应用了起来。“价格顾问”建议零售商怎样说服顾客多付钱或少付钱，谈判教练也提供类似的建议帮商务人士谈成交易。全新的价格心理学要求商家设计价签、菜谱、返款优惠等。 可以说，价格是最为普遍的隐形说服大师。不管是谁，只要平常要跟人讨价还价，这本书就不能不看。

《路易・波拿巴的雾月十八日》被恩格斯称为“一部天才的著作”。马克思分析当时法国的“活”的历史，不仅入木三分，而且不同于以往的历史著作，即别人回忆和总结历史，而马克思则因为运用了唯物史观，因而在这部著作中，就像是在云层俯视一样，精准地分析了路易・波拿巴的独裁的图谋，马克思还分析了法国农民、工人、资产阶级民主派、共和派之间错综复杂的政治斗争乱象背后的玄机，从而为读者剖析了当时的法国缘何让一位野心家堂而皇之地实现了其逆历史而行的称帝企图。 此版本为注释插图版本，200多幅珍贵精美插图和众多注释，让每个人都能在阅读这部马克思旁征博引之作时，更有收获，更有思考。

★这个世界，在你没有成功之前，没有人愿意听你的故事。 而我要讲的，恰恰是很多人成功之前最想分享却又最不愿启齿的故事。 感谢这些朋友的信任，把这些故事讲给我听。 同样，也感谢打开这本书的每一个你。 在追求梦想的路上，我们都一样。 而你总会不一样。 我不是你的心灵鸡汤，我是你 的梦想同路人。 ★这本书里有你的24个从未谋面的朋友， 他们也曾失败受伤、迷茫彷徨， 是每一次不放弃的执着把梦想点亮。 我们都一样，你并不孤单。 ★你曾有的梦想，你曾走的路，你曾承受的孤独和迷茫， Who cares？ 无数人也曾和你一样， 而你要做的，是和他们不一样。 100%真实有料的身边故事 每个故事都让你不再孤单 ★辛夷坞 曾子航 沈肯尼 叶萱 文子 丁墨 顾西爵诚意推荐 ★精致印刷，顶级豪华装帧，随书附赠“交换梦想”卡片

《三国演义》对诸葛亮太多夸张杜撰，草船借箭、空城计等戏剧化的奇谋更是子虚乌有，民间传说则给诸葛亮附上了一层出神入化的神秘色彩；千百年来，真实的诸葛亮就被掩埋在那些神奇的传说与故事当中。 本书将为您还原一个有血有肉，真情实感的诸葛亮。 6岁时，诸葛亮失去父母。14岁时，他领全家南迁，一路谋划躲过兵乱和仇杀。20岁时，他被公认为“卧龙”，却安于耕读不谋仕途。26岁时，对三次来访的刘备，诸葛亮微笑着讲了356个字，天下大势便如拨云见日。刘备集团此后三十年的发展战略，就此奠定。 出山后便逢曹军压境，危难中诸葛亮孤身渡江，巧妙激将孙权抗曹，这才有了赤壁大胜。当东吴还在庆功，诸葛亮已定计拿下了最大战果――荆州四郡。得诸葛亮后不到一年，刘备便从绝境中崛起。 43岁后，诸葛亮独掌军政大权，从此开启了蜀汉十年的强盛期：内用法家富国强兵，外领大军南征北伐，打得曹丕一度考虑迁都。直到54岁五丈原临终前，诸葛亮还将军政和人事，一一嘱咐妥当，并定下退敌之策。死后留下千古名篇《诫子书》和《出师表》。

好声音、好口才，会说话的人运气都不会太差。 无论谈情说爱还是升职加薪，都需要善于表达自己的想法，把话说进对方心坎里。本书从清晰表达、紧抓人心、绝密说服和化解难题等方面，全面讲述如何逐步提升沟通和交谈技能，解决每个人都可能面对的沟通难题。 总是有很多想法却不知道怎么表达？一到公开场合就紧张，怎么破？ 改进沟通只需要两招，一方面在心态上稍加调整，换个方式面对自己，面对世界，另一方面掌握常用的沟通技巧，避开常见雷区。 用声音为自己的形象加分，为情场和职场双双助力。兆民老师总结自己的十年沟通力经验，奉献满满干货，助你突破自我，走上人生巅峰。

1、莫峻策划大鱼文化三周年主题书，一本刚好暖到的美好故事集。 2、豪华作者阵容： 畅销书作家，职业经理人、策划人莫峻 撰写奇幻神秘爱情《常记溪亭日暮》 畅销书作家，总编辑，烟罗 ，抒写*温柔治愈爱情故事《余生安》。 大鱼实力签约作者：麦九、阿Q、凌霜降、岑桑 倾力抒写每一场暖心美好遇见。 潜力新人小花太太团：笙歌、晏生、姜辜、打伞的蘑菇 打开“二次元”暖甜新世界。 12个暖心美好的故事，如雨后晴朗的空气，甜蜜芬芳。 大鱼文化三周年主题书，一本刚好暖到的美好故事集。 青春里的我们，热爱幻想，相信爱情，相信美好，心怀善良，情感丰富，率性而为。 在一个晴朗的日子里，遇见一个美好的人，因为一个笑容，而产生强大的能量。 这样的故事，其实每天都在青春里发生。 莫峻、烟罗、麦九、阿Q、岑桑、凌霜降、笙歌、晏生、姜辜、九歌、狸子小姐、打伞的蘑菇，大鱼文化12位作者倾情撰写12个暖心美好的故事。 不早不晚，我遇见你。 不多不少，我喜欢你。 天空晴朗，笑容明亮，花在枝头，鸟在欢叫。 一切都是刚刚好。

丰子恺艺术启蒙系列：正如钱钟书先生在《围城》中所言，“教授成为名教授，有两个阶段：第一，讲义当著作；第二，著作当讲义”，丰子恺先生的教学和创作生涯亦是如此。从1919年到1943年，丰子恺先生先后任教于上海专科师范学校、浙江上虞春晖中学、上海艺术大学、重庆国立艺专、浙江大 学，从图画教师逐步成为美术教授、知名画家，其讲义先后出版为艺术专著――《西洋美术史》(开明书店/1928)、《绘画与文学》（开明书店/1934年）、《西洋建筑讲话》（开明书店/1935）、《艺术丛话》（上海良友/1935年）、《艺术漫谈》（上海人间书屋/1936年）、《艺术修养的基础》（桂林文化供应社/1941年）――对当时的青年学生是极好的艺术启蒙。 顺着艺术的潮流，丰子恺先生系统地整理了现代西方绘画流派递变的步骤。这其中有润物无声的缓步更迭，也有长久蓄势后的颠覆性爆发，但无论何种变化，艺术始终是一个时代人们人生观、自然观、世界观的表现。所以在丰子恺先生眼中，研究绘画的流派，是兴味深长的一件事。 《美的情绪》选自丰子恺先生早期美术理论作品《西洋美术史》外一种“西洋画派十二讲”。单行本新增图片百余幅，以便于读者更好地理解丰子恺眼中的“西洋画派”。

★一个与心中的孤独坦诚相对的动人故事。 ★要成长，伤痛就得大一些，伤口就得深一点。 ★你可能没经历过书中的故事，但或许体会过这种孤独，或类似的东西。 ★这本书同时打动了译者、责编、设计师： “这本书是和肚子里的女儿一起成长起来的。我想这可能也是一种暗示，我只能给她生命，却无法给她一生，我们彼此都要学会孤独但相爱地活下去。”（《孤独或类似的东西》译者） “读着读着就发现，作者不只是在给你讲故事，也在替你说出那些深藏在心里的孤独。”（《孤独或类似的东西》责编） “读完这本书，我有一种感觉：一切都会好起来。”（《孤独或类似的东西》设计师） ★生命是一场漫长的告别。孤独并不可怕，那是活着和成长的证明。 ★从死亡中重生――大崎善生微妙细致地捕捉住这一点，创作出了平和却强有力的作品，读来耐人寻味。――《朝日新闻》 我即将读六年级的那个冬天，相依为命的母亲自杀了，世上只剩我孤零零一个人。从此，像把脏衣服扔进洗衣篮一样，我将所有情感和想法都扔进一个笼子，不触碰，不思考。 此后十七年间，我努力忘 掉一切，像木偶一样渐渐长大。我躲进怪兽一样巨大的东京悄无声息地生活，但其实失去母亲的巨大痛苦一直都在，从未消失。 二十九岁的一天，心中突然有一个小弹簧跳脱了，我发现自己再也没有东西可以扔进笼子，精神和身体的双重剧痛几乎杀死了我。不知过了多久，我在医院的病床上醒来，决心要找出母亲自杀的真相。

这是一本很特殊的书。 它没有开头，没有结尾，没有目录，没有章节。任何一页都是开头，都是结尾――随时可以拿起，随时可以放下。 在我们每一个人的一生中，对知识的渴望，是每个人都“经验”过的；但对智慧的追求，却是痛苦的。因为你可以花钱去读书，去寻找知识；但你无法花钱去购买智慧。知识是一种外在的东西，智慧是一种内在的东西；知识可以从别人那里取得，智慧只能来自于你自己的存在。也许我们永远无法回答：智慧是什么？而只能追问：如何获得智慧？奥修告诉我们：唯有当你将觉知（悟性）带进任何经验里，才会有智慧的发生。 所以智慧只属于个人，知识则可以属于大家。智慧是永恒的，因为它不拥有时空；知识是会变“老”，因为它不脱离时空。 这里想提醒读者，本书不是在谈论智慧，因为知识是可以谈论的，可以传授的；智慧是不可言说的。但本书的每一页却散发着智慧独有的芬芳――这是奥修的智慧，不属于我们、但我们可以分享他带来的智慧芬芳。你不用去捡起这些里闪光，因为属于你的智慧――只沉静在你自己的存在（being）里面。 这本书很薄、很小，却装下了一个很大、很凝重的人生课题：智慧大门的钥匙在我们每一个人的手上，但并不是每一个人都能打开这扇大门。

世界上有这么多的人，可是他们不能与你相遇，深的浅的，都是。 但是这本书里，十九个故事，十九个丰满充沛的人，在农村在都市，善良的，迷惘的，彷徨的，挣扎的，是他们建构了这个千疮百孔的世界，故事里那些颠扑不破的生活道理，浸入你的生活，让你在其中感受到人生的艰辛以及世俗生命的美好。 在这个苍凉又庞杂的社会里，我们都以自我为中心，对他人的生活置若罔闻，而作者却用他独特的视角，冷峻的笔触，发掘出我们习以为常的生活背后那些隐忍不安的现实，向我们展示了那些不为人知的一切，既荒诞不经又饱含深情，那些悲剧性的人物，那些恨海难填的事，在我们生活的时代，胜于一切的言语跟悲酸概叹。

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中国文化的深层结构，其实探讨的正是个人与社会，在20世纪的中国受到哪些因素的左右。“仁者，人也。”儒家思想影响了多少人的心理结构，中国人缺乏自我自主意识，也是其中一斑。全书视野开阔，令人心服。 大约在十七八年前，有一本书悄悄地在大学里流传，与其说书，不如说是一份复印本，篇名叫《中国文化的深层结构》。作者名为孙隆基，据说他是香港人，而且到美国留的学。那个时候，正是“文化热”如火如荼的时候。文化人见了面，就要谈文化。书也是这样，只要染上“文化”二字，就立即洛阳纸贵，印个四五万册，是家常便饭之事。在这本书里，孙氏不仅谈文化，而且还是文化的深层结构，这就不能不撩拨起大家的好奇心了。

《什么是数学》是为初学者也是为专家，既是为学生也是为教师，既是为哲学家也是为工程师而写的。它是一本世界著名的数学科普读物。书中搜集了许多经典的数学珍品，给出了数学世界的一组有趣的、深入浅出的图画，对整个数学领域中的基本概念与方法，做了精深而生动的阐述。 I・斯图尔特增写了新的一章，以新的观点阐述了数学的最新进展，叙述了四色定理和费马大定理的证明等。这些问题是在柯朗与罗宾写书的年代尚未解决，但现在已被解决了的。

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